Sagesse des contes

Initiation et sagesse des contes pour enfants

Dennis Boyes

J'ai bien galéré pour trouver cet ouvrage de référence sur les contes pour enfants. Il sort des sentiers battus en ce qu'il n'apporte pas l'habituelle lecture psychanalytique des histoires, mais une approche spirituelle, démontant les grands archétypes en présence, toutes civilisations confondues.

A part le fait que ce livre est brouillon, il est excellent.

Des fables, les contes ? De la fantaisie, du rêve, des couleurs et des surprises ?
Pas perçus comme tels par l'auteur !

Une authentique initiation aux arcanes de l'être.

De l'ontologie bienfaitrice.

Exemples d'interprétation :

1. Le héros qui doit sauver une princesse. Surmonter diverses épreuves.

Traduisez : l'initié qui, pour atteindre son âme (la princesse), au coeur de lui-même, doit dompter et dominer son ego batailleur, menteur et discordant.

2. L'or : symbolique omniprésente. Symbole divin. Atteindre l'or (sous forme de trésor, anneau, coupe ou autre), c'est renouer avec le lien divin, ou l'absolu, si vous préférez.

3. Cendrillon, sa marâtre et ses sales soeurs. Non pas des personnes distinctes, mais une seule psyché. Celle de l'enfant, devant prendre conscience que ce mal est aussi en lui. Impossible abruptement. Possible grâce à cette pédagogie où le transfert a lieu sur des personnages fictifs, pour l'enfant qui apprendra bien assez tôt qu'il porte en lui pulsions, destruction et égoïsme malsain.

4. La fin des contes : "et ils vécurent heureux..." La dualité unifiée (homme + femme) ou l'âme, dégagée de toutes limites temporelles et corporelles, vouée à la félicité éternelle.


Etc...


C'est à lire et à méditer. Je cherche d'autres livres sur ce thème. Durs à trouver, ou bien cachés.

Si vous avez des idées...


Attention : pas sur la psychanalyse, sur la spiritualité. Les psy vous collent de l'inconscient partout. C'est lassant à la fin...

le vrai titre est

Initiation et sagesse des contes de fées
de Dennis Boyes chez Albin Michel.

Sur le conte, je connais seulement Morphologie du conte
de Vladimir Propp (au points seuil) qui s'interesse aux contes russes principalement, mais on fait le transfert non psychanalytique sur notre propre folklore. C'est plus sur l'art du récit, encore que la question du sens soit abordée.

sagesse ou folie des contes :


the path

Citation :

On voit ici que de jeunes enfants,
Surtout de jeunes filles,
Belles, bien faites et gentilles
Font très mal d'écouter toutes sortes de gens,
Et que ce n'est pas chose étrange,
S'il en est tant que le loup mange.
Je dis le loup, car tous les loups
Ne sont pas de la même sorte :
Il en est d'une humeur accorte,
Sans bruit, sans fiel et sans courroux,
Qui, privés, complaisants et doux,
Suivent les jeunes demoiselles
Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles.
Mais, hélas ! qui ne sait que ces loups doucereux,
De tous les loups sont les plus dangereux !

Charles Perrault, Le Petit chaperon rouge

Avec The Path, le studio indépendant Tale of Tales nous propose une réécriture sous acide du « Petit chaperon rouge », le conte de Perrault. Six jeunes sœurs doivent rejoindre la maison de leur grand-mère malade avec pour seule instruction de ne pas s'écarter du chemin tracé à travers la forêt…

http://tale-of-tales.com/ThePath

The PATH 's narrative is based on Little Red Ridinghood.

RUE 89 commente

Citation :

Servi par une identité visuelle forte et une musique minimaliste et évocatrice, le titre rappelle certaines productions artistiques indépendantes. A tel point que certains vont même jusqu'à le qualifier d'œuvre d'art.

Si cela peut vous intéresser:
Psychanalyse des dessins animés de Geneviève Djenati; très abordable et où on retrouve certains contes et leurs dessous.

rotko a écrit:

le vrai titre est

Initiation et sagesse des contes de fées
de Dennis Boyes chez Albin Michel.

Ah ! Pas moyen de le prendre en défaut, ce terrible Nestor !
Bon, je vois que tu suis, c'est bien.





A part cela, pour rebondir sur les propos de Nymphea, il me semble que Walt Disney était avant tout un grand amateur d'ésotérisme et qu'il y a de quoi décoder pas mal aussi.

Désolée Crevette, l'ésotérisme me laisse prudente. Pour moi la meilleure relecture des contes reste analytique et bien que déjà ancien, l'ouvrage de référence "Psychanalyse des contes de fées" de Bruno Bettelheim

Oui, cet ouvrage de Bettelheim est vraiment important et intéressant. Il montre les versions anciennes des contes : par exemple, que dans la première version qu'a édulcoré Perrault de Cendrillon, les deux soeurs se coupaient les talons et les orteils au couteau pour essayer de rentrer dans le soulier.

Sages, les contes ? Seuls les adultes le croient ! (cf. le livre de Bettelheim cité plus haut)

En enseignement d'ouverture, je découvre le nouveau conte, notamment Pierrette Fleutiaux et Angela Carter, l'une désopilante et débridée, l'autre trouble, sombre et fascinante.

Pierrette Fleutiaux, née en 1941 à Guéret (Creuse) est née dans une famille d’enseignants et a vécu dans la ferme de ses grands-parents paysans. Elle a poursuivi ses études à Limoges, Poitiers, Bordeaux, et Londres. Elle a obtenu une agrégation d'anglais à La Sorbonne. Elle a vécu à New York en étant enseignante au lycée français, a travaillé un peu pour l’ONU. De retour à Paris, elle a été professeur d'anglais, notamment au lycée Chaptal. En 1985, elle obtient le Prix Goncourt de la Nouvelle pour Métamorphoses de la reine.

Si, dans les contes de Perrault, la première place revenait aux femmes, Cendrillon s'appellerait Cendron, il serait un merveilleux jeune homme et, à l'heure fatidique de minuit (ici annoncée par talkie-walkie), il irait offrir sa belle jeunesse... non pas à une quelconque princesse mais à la reine. La femme de l'Ogre serait végétarienne et bien affligée de ses sept petites ogrelettes aux quenottes trop avides et de cet époux tourmenté par un affreux instinct de mort. De la forêt alors arriverait Poucet, mais il ne serait pas si petit, et il saurait très bien comment aimer une femme... À force d'intelligence joueuse, de violence sensuelle et de confusion suggestive entre les mots et les choses, Pierrette Fleutiaux mérite qu'on dise désormais d'elle : il était une fois un maître du fantastique. N Bertrand Poirot Delpech (Le Monde).

Extraits :

Voyons maintenant Cendron arriver au bal, faire le tour de la compagnie émue et retenant son souffle, puis redescendre nonchalamment vers sa Cadillac où il alluma une cigarette, s'allongea sur le siège arrière et attendit ce qui devait venir.
Ce qui devait venir vint. Les dames l'une après l'autre se montrèrent à la vitre en minaudant, puis s'enhardissant ouvrirent la portière et s'allongèrent aussi sur la banquette arrière. Je laisse à deviner ce qu'en ces circonstances un prince vigoureux et plein de fougue put accomplir. Mais il n'est nul prodige qui à la fin ne s'épuise. Lorsque l'orgueilleuse princesse se décida enfin, la dernière de toutes, à descendre jusqu'à la Cadillac qui brillait sombrement sous la lune, Cendron était dehors, jambes écartées, chapeau sur l'oreille, remontant sa fermeture éclair et bouclant son ceinturon.
Trop tard, madame, dit-il, et comme minuit approchait, il sauta à son volant, fit ronfler son moteur et démarra pétaradant.
[...]
- Vous êtes bien maladroit, dit la reine.
- Madame, je saluais, dit Cendron.
- On ne salue pas une reine à terre, dit la reine, on la relève d'abord.
- Je saluais d'abord et relevais ensuite.
- Que n'avez-vous attendu ma main alors ?
- Et que vous ne l'avez-vous tendue ?

Moderne, la dame a son site internet. Et un bien joli sourire.

Je parlerai d'Angela Carter plus tard (voilà que je fais mon teasing !).

Hänsel et Gretel au répertoire de l'Opéra de Paris. L'ouvrage né avec la psychanalyse n'est-il vraiment « que pour les enfants » ?

auteur : Engelbert Humperdinck.

Citation :

«C'est une œuvre qui parle à notre âme d'enfant. On y perçoit des réminiscences d'airs populaires que les têtes blondes allemandes entendent dès le plus jeune âge et qui ont, chez leurs parents, des résonances délicieusement régressives.»

Parler aux âmes d'enfants: celles, en plein éveil, des plus jeunes. Mais aussi celles, en sommeil, de leurs parents

Citation :

«Ces opéras prétendument pour enfants, jouent sur deux tableaux: d'un côté, ils mettent en scène nos terreurs d'enfant. De l'autre, ils viennent questionner nos angoisses de parents.»

Un rapprochement psychanalytique d'autant plus évident avec cet ouvrage qu'il traite de la relation d'un frère et d'une sœur, mais aussi d'un compositeur à son père spirituel:

Citation :

«Comme si Humperdinck avait eu des velléités de tuer le père, mais avait finalement préféré s'en tenir aux contes pour enfants plutôt que s'attaquer aux grands mythes germaniques.»

Tout l'article.