Hermann Hesse [Allemagne/Suisse]

En attendant le printemps...

Brèves nouvelles de mon jardin
Hermann Hesse, l’un des plus grands écrivains de langue allemande de ce siècle, Prix Nobel de littérature en 1946, a vécu près de la nature toute sa vie. Il fut un jardinier passionné et un grand marcheur; son jardin et ses promenades lui ont inspiré de très belles pages : éclosion de la végétation au printemps, vol d'un papillon, la clarté d'un matin de gelée blanche...
Dans ce livre, vingt deux de ses textes jusque-là inédits en français et des repères biographiques sur leur auteur.
Pour l'apprécier il faut tout autant aimer le jardin, la nature et la belle littérature

coline a écrit:

Hermann Hesse, l’un des plus grands écrivains de langue allemande de ce siècle, Prix Nobel de littérature en 1946,

Citation :

Il est incontestable que l'attribution du prix juste après la guerre a aussi une signification politique. Après l'effondrement du national-socialisme, pendant lequel Hesse passait pour avoir trahi la patrie et avait à peine le droit d'être édité, il fallait montrer au monde un représentant de la culture allemande irréprochable et moralement crédible

http://www.hermann-hesse.de/fr/biografie/nobelpreis/nobelpreis.htm
on aura l'occasion de parler de lui plus tard.

Narcisse et Goldmund, de Hermann Hesse. Livre de poche.

Publié en 1930 « Narcisse et Goldmund » est plus qu’un roman une sorte de conte philosophique.

Hesse raconte l’itinéraire de deux personnages dans un moyen âge de convention. Le premier, Narcisse est un étudiant si brillant qu’on lui confie des tâches d’enseignement au monastère de Mariabrone. Goldmund, lui, malgré sa grande beauté, voudrait devenir moine et il recherche la philosophie et le savoir. Bientôt pourtant Goldmund connaît les tentations de la chair. Les deux jeunes hommes deviennent amis, parce que, selon Narcisse le lucide, ils sont très différents.

L’amitié consistera pour Narcisse, maître exigeant, à révéler à Goldmund sa vraie nature. Il va mener alors une vie errante de séducteur, à la recherche de sa voie, qu’il trouvera après bien des aventures.

Cette œuvre est riche - c’est le but qu’elle se propose. On y discute du sens de la vie, des rapports entre l’existence et l’œuvre d’art, entre l’art et la philosophie.
Mais elle intéresse aussi parce que ce roman d’initiation côtoie aussi parfois le récit picaresque.

Toutefois, « Narcisse et Goldmund » me laisse un peu perplexe, même si je reconnais volontiers que le livre a de quoi séduire.

que lit-on p 215 du livre de poche :

-

Citation :

dis moi Narcisse, avez vous, vous aussi, quelquefois brûlé des juifs ?
-Brûlé des juifs ? comment le ferions nous ?(1) il n’y a du reste pas de juifs chez nous.

[…..] p 216

Citation :

tu as sans doute vu brûler des juifs. Goldmund ?
-Oh oui !
- Eh bien, l’as tu empêché ? non ? vois-tu (2) »

Goldmund raconta tout au long l’histoire de Rébecca (3)…

Cette parenthèse et l’épisode de Rébecca me gênent dans une œuvre parue en 1930.

Trois arguments :

Goldmund (1) : négation pure et simple.

Histoire de Rébecca (3): consentement des victimes à leur sort.

Goldmund (2) : impuissance revendiquée.

De la part d’un maître à penser, c’est, me semble- t-il, conseiller la politique de l'autruche. On connaît la suite.

Apprécié de lui, du temps de mes études "Démian" et surtout " le loup des steppes".

Le jeu des perles de verre serait son titre le plus abouti.

rotko a écrit:

Le jeu des perles de verre serait son titre le plus abouti.

... le plus ambitieux, surtout, mettant en scène une espèce d'utopie philosophique, sur laquelle, cependant, il n'est pas dupe. " Qu'adviendrait-il si, un jour, la science, le sens du beau et celui du bien se fondaient en un concert harmonieux ? Qu'arriverait-il si cette synthèse devenait un merveilleux instrument de travail, une nouvelle algèbre, une chimie spirituelle qui permettrait de combiner, par exemple, les lois astronomiques avec une phrase de Bach et un verset de la Bible, pour en déduire de nouvelles notions qui serviraient à leur tour de tremplin à d'autres opérations de l'esprit ? "
Ce "roman" est plus froid, plus cérébral que les oeuvres précédentes de l'auteur (Le Loup des Steppes, Siddharta, etc.). Ceci n'est pas une critique. Cela n'enlève rien à sa valeur.

Ce que j'aime chez Hesse, c'est son anti-manichéisme. C'est la coexistence du Bien et du Mal en chacun de nous qui fait que nous sommes intéressants. Dans Demian, Hesse met souvent en scène la vie d'un homme en chemin vers lui-même. Cette histoire, la sienne, n'est pas "douce et harmonieuse comme les histoires inventées. Elle a un goût de non-sens, de folie, de confusion et de rêve, comme la vie de tout homme qui ne veut plus se mentir."

Citation :

Je menai la double existence de l'enfant qui n'est plus un enfant. Ma conscience vivait dans ce qui était familier et permis; ma conscience niait le nouveau monde naissant. Mais, à côté de cette existence, j'en menais une autre, vie souterraine de rêves, d'instincts, de désirs obscurs, par-dessus laquelle la vie consciente jetait des ponts de plus en plus fragiles, car le monde de mon enfance s'écroulait. Comme la plupart des parents, les miens ne m'aidèrent en rien lors du réveil de ces instincts que l'on taisait obstinément. Ils appuyèrent seulement, avec une patience infinie, mes efforts désespérés pour nier la réalité et continuer à vivre une existence d'enfant qui devenait toujours plus irréelle et mensongère.

C'est le dieu Abraxas qui incarne cette valeur fondamentale dans Demian. J'aime beaucoup ce concept.

(Abraxas, trouvé sur Internet)

Citation :

"L'Abraxas est le Dieu difficile à connaître. L'Abraxas est soleil, en même temps qu'il est l'abîme. Il engendre vérité et mensonge, bien et mal, lumière et ténèbres en une même parole et un même acte. Il est le plein qui s'unit au vide. Il est l'accouplement sacré. Il est l'amour et son meurtre. Il prononce la parole vénérable et maudite qui est à la fois vie et mort."
"Il est le monde, son devenir et sa fin. Tel est le terrible Abraxas. Homme ici, Dieu là-bas. Ici faiblesse et néant, là-bas éternelle puissance créatrice. Ici rien qu’obscurité et fraîcheur humide, Là-bas rien que Soleil. "

Hermann Hesse a écrit Demian suite à une psychanalyse conduite avec un élève de Carl Gustav Jung. Hesse deviendra l'ami de Jung par la suite. La conjonction des opposés (on peut les appeler comme on veut: Bien et Mal, Ombre et Lumière...) est l'un des thèmes centraux de l'oeuvre et de la démarche de Jung. Jung a étudié les métamorphoses de l'âme, notamment à travers la symbolique de l'alchimie. L'épisode de la salamandre devant la cheminée fait directement référence à cette symbolique.

Je ne savais pas que cela était le propre de Jung, et pourtant, j'en suis une fervente admiratrice. Je connais ses travaux sur le pouvoir des symboles, et je trouve son approche psychanalytique vraiment intéressante.

Narcisse et Goldmund



Je n'ai plus un souvenir continu de l'histoire malheureusement. Au milieu de certains épisodes il y a de grands blancs.
Ce qui m'a fasciné dans ce livre c'est tout d'abord l'écriture et en particulier la description d'un détail gravé dans la pierre. Allez savoir pourquoi. Si quelqu'un me retrouve le passage je suis preneuse.
Ensuite, j'ai vraiment été prise dans le souffle du récit, par cette longue quête et la traversée des forêts et des plaines.
Quand à l'histoire de Rebecca, cela reste très très flou.

Je me souviens très bien en revanche qu'après la lecture de ce livre, j'avais envie d'autres livres de cet auteur.

Moon a écrit:

.
Ce qui m'a fasciné dans ce livre c'est tout d'abord l'écriture et en particulier la description d'un détail gravé dans la pierre. Allez savoir pourquoi. Si quelqu'un me retrouve le passage je suis preneuse.

ca devait être à la fin du roman, quand il devient sculpteur ?

Sûrement. Mais il semble que celle qui m'a le plus marquée est au début, dans le cloître. Le personnage s'arrête longuement sur la finesse du détail.
Mais je regarderai dans mon bouquin avec un peu de chance c'est souligné.

Pour le moment je n'ai trouvé qu'un bout de mon souvenir. La pierre avec cette odeur de rose.

Je crois que je vais finir par le relire. Les rapides extraits que je viens de relire me donnent envie.

Siddhartha est un de mes livres de chevet, de ceux que j'ai lus et relus. Ils sont rares.
Mon oncle me l'avait offert à noël, je devais avoir une quinzaine d'année, dans la collection "Les cahiers rouges" de Grasset.
Je l'ai lu, et n'en ai rien retiré.

Plus tard, je l'ai relu.
Je l'ai fait connaître autour de moi, et je l'ai lu encore.

Le chemin spirituel, la quête de soi semblent des thèmes récurrents chez cet auteur, comme en témoignent Demian ou Le Voyage en Orient.
La force de Siddhartha réside pour moi dans le fait qu'il se lit comme un conte.
Sans démonstration complexe, la vie de Siddhartha se déroule sous les yeux du lecteur, avec les mêmes mots simples que ceux que l'on emploie pour conter une légende.
Siddhartha fait donc ses expériences, de jeune homme qui refuse le chemin tout tracé par son père, le brahmane. D'ascète, qui expérimente le dénuement, la faim, la souffrance physique pour élever son âme. En vain.
Il croise le Bouddha, avec qui il s'entretient, partage sa vision, mais qu'il refuse toutefois de suivre, car c'est seul qu'il veut cheminer.
Siddhartha devient marchand : il découvre les jeux de l'amour, les plaisirs physiques. Il oublie ses questions, il s'oublie.
Est-il pour autant heureux ?
Enfin, il retrouve le fleuve, auprès duquel il terminera sa vie, en compagnie d'un autre homme, le passeur du fleuve.
Les yeux ouverts sur le monde qui l'entoure, il écoute le fleuve, il sent la vie autour de lui.
Le destin conduit son fils à lui, un fils qu'il ignorait. Il voudrait l'aider, l'empêcher de souffrir à son tour comme lui-même a souffert.
Il voudrait lui céder en héritage sa propre expérience, l'acquis de son propre chemin.

Citation :

"Le sourire du passeur s’épanouit tout à fait ; il prit doucement Siddhartha par le bras :
" Demande cela au fleuve, mon ami. Ecoute un peu comme il en rit.
Crois-tu vraiment que les folies que tu as faites, c’est pour les épargner à ton fils ? Et penses-tu pouvoir préserver ton fils du Sansara ? Comment t’y prendrais-tu ? Par la doctrine, par la prière, par les admonestations ? Mon pauvre ami, as-tu donc déjà oublié l’histoire de ce fils de brahmane appelé Siddhartha, cette histoire si édifiante que tu m’as racontée un jour à cette même place ?
Qui donc a protégé le Samana Siddhartha du Sansara, du péché, de la cupidité et des folies ? Est-ce la piété de son père, sont-ce les exhortations de ses maîtres, son propre savoir, ses propres recherches qui l’en ont protégé ? Où est le père, où est le maître qui aurait pu l’empêcher de vivre sa vie, de se salir lui-même au contact de cette vie, de charger sa conscience de fautes, de vider la coupe d’amertume et de trouver lui-même sa voie ?
Crois-tu donc, ô mon ami ! que cette voie puisse être évitée à qui que ce soit ?
A ton fils peut-être, parce que tu l’aimes et que tu voudrais bien lui épargner des peines,
des souffrances et désillusions ? Mais si tu mourrais même dix fois pour lui, tu ne réussirais pas à détourner de lui une parcelle de son destin. "

Entre conte philosophique et poësie.

Citation :

La première chose qu’il apprit ce fut à écouter, à écouter d’un coeur tranquille, l’âme ouverte et attentive, sans passion, sans désir, sans jugement, sans opinion. Il vivvait aux côtés de Vasudeva dans la plus étroite amitié et si parfois ils échangeaient quelques propos, ce n’était que pour se dire des choses brèves et mûrement réfléchies. Vasudeva n’aimait pas les longs discours et Siddhartha arrivait rarement à le faire parler. Un jour il lui posa cette question: « Est-ce que le fleuve t’a aussi initié à ce mystère: que le temps n’existe pas? »

blue a écrit:

Siddhartha est un de mes livres de chevet, de ceux que j'ai lus et relus. Ils sont rares.
Mon oncle me l'avait offert à noël, je devais avoir une quinzaine d'année, dans la collection "Les cahiers rouges" de Grasset.
Je l'ai lu, et n'en ai rien retiré.

Cela semble effectivement ton livre fétiche, celui que t'emmenerai au sommet d'une montagne ou au fond d'un puits.

blue a écrit:

Plus tard, je l'ai relu.
Je l'ai fait connaître autour de moi, et je l'ai lu encore.

Et j'ai eu l'honneur de faire partie de ces gens. Ton édition de Siddhartha m'a tellement plus que lorsque je trouve d'occas un exemplaire format "Livre de poche", je ne peux me résoudre à l'acheter. J'ai peur d'être déçu, non pas par le contenu mais pour une fois par la forme. J'avoue que l'exemplaire rouge flamboyant des éditions Grasset semble avoir le petit truc en plus qui illumine le discours de Siddhartha.

Respect

S'il vous plaît, je viens de terminer "Le Loup des Steppes", et j'aimerais fortement connaître le ressenti de personnes qui l'auraient lu.
J'ai été très dérangée par ce livre, que j'ai trouvé particulièrement sombre. Un livre surtout à ne pas lire à son chevet...
C'est le premier Hermann Hesse que je lis, et je me demande si les autres livres qu'il a écrits sont aussi noirs et tortueux...
Vous me conseillerez quoi comme livre de lui pour me réconcilier ?

Louise B. a écrit:

Vous me conseillerez quoi comme livre de lui pour me réconcilier ?

Si tu es un peu fâchée avec lui, autant laisser un petit intervalle avant un autre livre, non ?

je te conseillerais bien Narcisse et Goldmund, c'est le seul que j'aie lu avec Siddartha mais je crois que c'est le plus abordable. Il permet aussi des échanges.

je dois avoir le livre quelque part, et je l'avais lu attentivement, en notant des passages, je te dirai pourquoi.

coline a écrit:

Brèves nouvelles de mon jardin
Hermann Hesse, l’un des plus grands écrivains de langue allemande de ce siècle, Prix Nobel de littérature en 1946, a vécu près de la nature toute sa vie. Il fut un jardinier passionné et un grand marcheur; son jardin et ses promenades lui ont inspiré de très belles pages : éclosion de la végétation au printemps, vol d'un papillon, la clarté d'un matin de gelée blanche...
Dans ce livre, vingt deux de ses textes jusque-là inédits en français et des repères biographiques sur leur auteur.
Pour l'apprécier il faut tout autant aimer le jardin, la nature et la belle littérature

Il y a aussi ce recueil de nouvelles, empreint de poésie.

Oui c'est certain que je ne vais pas renchérir avec un autre livre de Hermann Hesse tout de suite. Je vais prendre le temps d'abord de digérer...

pour ma part je conseillerai DEMIAN......c`est mon premier livre de hesse je devais avoir 15 ans quand je l`avais lu...cela m`avait tres impressionne...surtout pour la richesse du recit en symboles...narcisse et goldmund aussi est bien.....je voudrais repondre a rotko sur le detail de rebecca...je crois qu`on ne devrait pas juger hesse par rapport a ce qui ce passera apres en allemagne quant au genocide...publie en 1930 qui aurait cru que les nazis arriveraient au pouvoir..... et en plus n`oublions pas que hesse a carrement change de nationalite en s`exilant et en devenant suisse pour protester contre l`allemagne de son temps...replacons les propos des personnages dans leurs contextes historiques.....le fait que des massacres ont ete perpetres contre les communautes juives durant la peste noire....la reponse assez evasive ne suggere rien selon moi...allez a plus

Spendius

Citation :

on ne devrait pas juger Hesse par rapport a ce qui ce passera apres en allemagne quant au genocide

Tu as sans doute raison.

J'avais lu une date de parution plus tardive et donc donné à ces passages une importance qu'ils n'avaient sans doute pas.

Je vais y repenser.

A Louise B. : pour ma part, je te conseillerais de lire "Siddhartha". Loin d'être aussi noir et tortueux que "Le Loup des Steppes", cet ouvrage est un livre de lumière, de paix, une avancée vers la sagesse et la sérénité. A lire et à faire partager (oui, moi aussi, je l'offre à tous mes proches, maintenant ^^). Il m'évoque un peu un livre de chevet, une forme de bible à lire et à relire quand on est en quête de réponses et d'un peu d'apaisement.

"Demian" est également fascinant, mais si le côté sombre te rebute, cela ne te réconciliera pas forcément avec lui...A laisser pour plus tard, mais à ne pas négliger, car la réflexion qui y est menée (notamment autour de Abraxas et de la notion de symbole) s'opère avec la dextérité propre à cet auteur.

J'espère que tu parviendras à te réconcilier avec cet auteur. Je ne le pense pas spécifiquement pessimiste. Il prône la quête de soi, à n'importe quel prix, au-delà du manichéisme primaire qui oppose le Bien et le Mal. Le chemin qui mène à soi est pavé d'obstacles, il est dangereux, frôle la folie, il demande volonté et ténacité. Mais finalement, n'est-ce pas là une vision bien réaliste ? Je crois qu'Hermann Hesse est porteur d'une vision intelligente et fine de l'Homme, de ses aspirations contradictoires, de son possible devenir et de son sens potentiel...

Oui, Siddhartha ainsi que Voyage en Orient, dans la même veine initiatique, sont pour moi les meilleurs.
J'ai été bouleversée par la dernière page de Siddhartha, qui est comme un abrégé (spirituel) de l'univers, un tourbillon de vie, de transcendance, bref, on ne sait plus, mais c'est solaire.

Que dire de Le Jeu des perles de verre , livre à tiroirs par excellence, qu'on ne peut que relire maintes fois, pour y trouver des tas de chemins lumineux.

Quel immense écrivain...

Lîlâ a écrit:

A Louise B. : pour ma part, je te conseillerais de lire "Siddhartha". Loin d'être aussi noir et tortueux que "Le Loup des Steppes", cet ouvrage est un livre de lumière, de paix, une avancée vers la sagesse et la sérénité. A lire et à faire partager (oui, moi aussi, je l'offre à tous mes proches, maintenant ^^). Il m'évoque un peu un livre de chevet, une forme de bible à lire et à relire quand on est en quête de réponses et d'un peu d'apaisement.

Tout est dit. Siddhartha peut parfaitement être LE livre de chevet par excellence, celui qu'on a envie de lire et relire, celui qui avant que le sommeil nous prenne dans ses bras vous attire pour deux ou trois pages (ou plus, suivant la patience de Morphée), celui qui vous fait réfléchir et qui n'est que source de sagesse et d'illumination.

Exact. Et en plus, ce livre a, bien plus que les autres, une portée parabolique très forte. Ecrit dans des termes simples et forts, il m'évoque un peu, par sa forme, les contes et autres textes à portée universelle, chose qui se fait rare dans une littérature de plus en plus individualisante. Chacun peut s'y projeter, y voir là un chemin de vie, une clef pour aller vers la lumière et la sérénité. A lire et à relire sans jamais se lasser. Un petit bijou de sagesse.