Artistes d'Europe,d'origine juive et les résistants

Oui site très intéressant , bravo Marianne !

Je ne sais pas si le petit musée sur les camps de concentration existe toujours au bout de l' Ile Saint Louis ? ( en sous sol )

A visiter .... on n'en ressort pas indifférent !

Un devoir de mémoire



En 1942, Lili Garel n'a que 21 ans lorsqu'elle aide la commission de criblage. Elle, l'Abbé Glasberg de l'Amitié chrétienne, Joseph Weill, et Charles Lederman de l’Œuvre de secours aux enfants (OSE), Gilbert Lesage du Service social des étrangers (SEE), Claude Gutmann des Éclaireurs israélites de France (EIF) et Georges Garel vont se lancer l’une des opérations de sauvetage les plus importantes de la région. Ensemble, ils parviennent dans un premier temps à sortir les 108 enfants des camps de Vénissieux. Modeste, Lili Garel minimise son rôle : "je n'étais qu'une assistante sociale, j'étais surtout là pour le soutient moral". Sa fille, qui l'accompagne, s'étonne de sa pudeur "Elle a dû faire accepter à des parents de se séparer de leurs enfants sans pouvoir leur prouver qu'ils seraient épargnés. Elle a sauvé plus d'une centaine d'enfants." Mais Lily, émue, rappelle que tous ceux de plus de 15 ans ont été déportés vers Auschwitz

Georges Garel, son mari, "c'est lui et Joseph Weill qui ont obtenu l’autorisation de placer clandestinement des enfants dans des institutions ecclésiastiques". Bien qu'ils ne soient plus là aujourd'hui, leurs proches perpétuent leur mémoire. Ainsi, la petite fille de Joseph Weill, Aude Grégoire, explique que, pour les 2 hommes, la nuit de Vénissieux a été le point de départ de l'engagement pour le sauvetage des enfants dans la résistance. Un épisode significatif qu'elle tente de aujourd'hui de retranscrire dans la biographie qu'elle écrit sur son grand père. Les années passent, les personnes disparaissent, mais leur combat n'est pas prêt d'être oublié.

Remarqué avec “Ambiguïtés”, Elliot Perlman revient avec un ample et passionnant opus. Un habile maelström qui entremêle voix et destins pour éclairer au mieux le devoir de mémoire.
Elliot Perlman avait créé la sensation, en 2005, avec la traduction française d’"Ambiguïtés", en s’adjugeant d’emblée une belle reconnaissance. Suivirent "Trois dollars" et "L’amour et autres surprises matinales". L’écrivain est de retour avec "La mémoire est une chienne indocile" ("The Street Sweeper", paru en Australie en 2011), ambitieux et passionnant roman porté par une écriture maîtrisée et dynamique, et une grande humanité. Un ample opus qui brasse diverses facettes de l’histoire contemporaine de l’Amérique et de l’horreur nazie.

Jeune Noir du Bronx, Lamont Williams vient d’être libéré après six années passées derrière les barreaux pour un vol à main armée qu’il n’a pas commis. Désormais employé des services d’entretien d’un centre de cancérologie - il pourrait décrocher un poste si la période d’essai se déroule sans accroc -, il se lie d’amitié avec Henryk Mandelbrot, un rescapé des camps de la mort. Qui lui contera, lui confiant la responsabilité de la relayer à son tour, l’histoire des siens et de son séjour dans l’enfer du Sonderkommando de Birkenau où il fut enrôlé de force. A l’autre bout de New York, Adam Zignelik enseigne l’histoire à Columbia. Mais la paresse pourrait lui enlever son poste. Aussi brillant et enthousiasme soit-il face aux étudiants, seules comptent les publications académiques. Or il n’a plus rien signé depuis longtemps. Cette menace déteint sur son couple. Diana désire ardemment un enfant, quand Adam refuse de devenir père. Au point que, bien que s’aimant toujours, le couple se sépare. Un jour, un vieil ami suggère à Adam de rencontrer un vétéran des droits civiques et de la Seconde Guerre mondiale. Lui qui s’est toujours considéré comme un imposteur va faire une découverte capitale. Autour des figures de Lamont et d’Adam évolue une myriade de personnages, tous pertinents, tous habilement campés, tous attachants. Entre eux, Elliot Perlman (1964), lui-même descendant de Juifs ayant migré en Australie, va tisser une toile complexe et subtile qui interroge la mémoire et la transmission, tout en brassant les thèmes de la ségrégation, la paternité, la justice sociale, la résistance sous quelque forme que ce soit. Impossible à résumer. Impossible d’y être indifférent.

La mémoire est une chienne indocile Elliot Perlman traduit de l’anglais (Australie) par Johan-Frédérik Hel-Guedj Robert Laffont 586 pp., env. 23 €

je te lis toujours Marianne.

merci petit lémurien!je m'instruis en meme temps

Voici une femme remarquable et lucide sur l'avenir.

Rosa Luxemburg insiste sur la nécessité pour les capitalistes de réaliser de la plus-value, non seulement par l’exploitation des travailleurs d’un côté, mais aussi – à l’autre bout de la chaîne – par l’écoulement des marchandises produites. Cela entraîne un recourt au crédit, mais – on le voit encore avec l’actuelle crise du capitalisme – ce système n’est pas un remède miracle, loin s’en faut. Cela avait été observé par Rosa Luxemburg, qui écrivait que « le crédit, au lieu d’être un moyen de suppression ou d’atténuation des crises, n’est, tout au contraire, qu’un moyen particulièrement puissant de formation des crises. » Elle rappelait que l’existence des périodes de crises fait partie intégrante du fonctionnement du capitalisme.

un livre :Rosa Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, La Découverte, 2001, p. 70.

Rosa Luxemburg a été assassinée à Berlin, en même temps que Karl Liebknecht.

Leo Jogiches fut assassiné à Berlin dans des conditions similaires moins de deux mois plus tard ; Mathilde Jacob et Luise Kautsky sont mortes dans les camps nazis ; Hugo Eberlein fut tué par le régime stalinien, de même que de très nombreux communistes polonais

« Dans la société socialiste, le savoir sera une propriété commune pour tous.

À l'occasion du 60ème anniversaire du verdict du procès de Nuremberg , "Les carnets secrets de Nuremberg" lèvent le voile sur la face cachée du procès des grands criminels nazis,lorsque ces accusés, enfermés derrière les barreaux de la prison de Nuremberg, acceptèrent de se livrer à un psychiatre. De janvier à juillet 1946, le psychiatre américain Leon Goldensohn,alors âgé de seulement 34 ans,s'est régulièrement entretenu avec les accusés, dans l'intimité de leurs cellules. Il faisait partie d'une petite équipe chargée de rechercher l'origine psychologique des crimes nazis. Fort envié des journalistes présents à Nuremberg, il était l'une des rares personnes autorisées à les rencontrer. Tous les jours, Goldensohn les interrogeait longuement, enchaînant les questions et revenant sur les déclarations faites par les accusés durant l'audience. Pendant les entretiens, Leon Goldensohn consigna scrupuleusement, sur de petits carnets, les propos tenus dans les cellules. 40 ans après ces carnets furent rassemblés et publiés sous une forme qui respecte ce qui fait leur singularité : le matériau brut des entretiens retranscrits tels quels par le jeune psychiatre. À travers le personnage du psychiatre, ce film nous plonge dans l'esprit de quatre dignitaires nazis : Hermann Göring (numéro 2 du régime hitlérien et initiateur des camps de concentration), Hans Frank (gouverneur général de Pologne et bourreau de Cracovie), Julius Streicher (antisémite virulent et fondateur du journal nazi "Der Stürmer") et Rudolf Höss (commandant du camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz). Comment ces quatre criminels se comportent-ils face au psychiatre ? Sont-ils des hommes tristement ordinaires ou de dangereux psychopathes ? Éprouvent-ils de la culpabilité lorsqu'ils sont confrontés aux horreurs dont ils sont responsables ? Telles sont les questions, fondamentales et toujours actuelles, que le film aborde frontalement.

J'ai regardé le film sur " Les carnets secrets de Nurenberg " grâce au lien youtube !

Étonnant ! Aucun regret de leur part ! Des excuses politiques et rien d'autre.

Pour ainsi dire aucun sentiment humain .

Si un jour ces carnets sont publiés , ce sera à lire impérativement dans le détail !

Le journaliste et psychologue Goldensohn, Mahiwan, a espéré obtenir des prisonniers, des signes de remords, rien !
Pour les uns c'était la puissance, un autre un phobie fixée sur l'antisémitisme, d'autres suivent sans scrupule ni conscience et ont agi pour le Reich.
C'est bien ce qui m'inquiète encore aujourd'hui, cette technologie mis en place,des idéologies, criminelles, qui sera reponsable puisque chacun y participe, personne!
L'humain est en phase de disparition, le reportage l'a bien démontré.

comme les islamistes durs ! même combat, même but : détruire ceux qui ne pensent pas comme eux, qui sont impurs selon eux. Il faut détruire l'occident chrétien.
Y aura-t-il des gens qui deviendront islamistes pour ne pas être assassinés ?dans le futur, et comme dans le passé, les "parpaillots" se convertissaient à la religion dominante pour ne pas être tués ?
j'ai peur. Je pense aux maliens dont les femmes ont du se voiler, plus de musique, plus de joie, J'ai vraiment peur.

Bon exemple Ysandre !

Les extrémistes islamiques sont pour la disparition de l'occident chrétien ou la soumission à leur pouvoir . Pas de quartier ! Pas de sentiments !

Il est bien évident que tout ce mouvement extrémiste est une question de pouvoir et d'argent , rien à voir avec la religion.

Si d'un point de vue politique on rajoute la vision de la grandeur du monde arabe ...... leurs leaders ne sont pas loin d'une pensée Hitlérienne !

Il y a aussi une forte affluence des roms qui arrvent en Allemagne, vivent dans des taudis et n'ont pas droit aux allocations sociales.

Entre 2007 et 2011, le nombre d’" immigrés pauvres" de Bulgarie et Roumanie a plus que doublé, passant de 64 000 à 147 000; en juin 2012, il est monté à environ 185 000, pour dépasser sans doute les 200 000 fin 2012.

L'Allemagne accepera t-elle ses migrants?

Les Roms qui s’installent en Allemagne ont aussi droit aux allocations familiales. Les tribunaux n’ont pas encore jugé s’ils peuvent bénéficier d’allocations de chômage, la plupart étant sans qualification ou malades. Actuellement, ils sont nombreux à vivre dans des taudis, payant 200 euros par mois pour un matelas.

l'histoire est un éternel recommencement.

La plupart des pays européens sont confrontés à une émigration des pays pauvres .

Leur intégration est un difficile problème , avec le danger de provoquer un repli " nationaliste " dans ces pays européens .

Je prends pour exemple la Hongrie qui est particulièrement nationaliste et hostile aux immigrés.

En Hongrie, la publication d'un document gouvernemental sur la politique d'immigration a fait grand bruit. L'opposition conservatrice met en garde contre le fait qu'un "million d'Asiatiques" souhaiteraient émigrer en Hongrie. Le sociologue Attila Malegh commente l'affaire. "Aujourd'hui, plusieurs centaines de milliers d'étrangers vivent légalement en Hongrie. Dans la plupart des cas, ils appartiennent à la minorité hongroise des pays voisins, mais ils sont également originaires d'autres pays. Toutefois, si l'on s'intéresse aux mouvements migratoires, on s'aperçoit que la Hongrie compte parmi les pays européens dont le taux d'immigration est le plus faible. Bien qu'elle fasse partie de l'UE, la Hongrie n'est pas un pays convoité par les immigrants. Différents facteurs compliquent l'immigration : le marché du travail, la précarité des emplois et la langue. De plus, la situation n'est pas près de changer.

Citation :

e marché du travail, la précarité des emplois

pour la France j'ajouterai "le manque de logements disponibles", alors pourquoi recevons-nous tant d'émigrants, alors que nous n'avons plus de travail à leur offrir, plus assez d'endroits pour les loger ? et pourquoi y a t il un tel flux migratoire ? A part notre système social très attractif, il semble que nous n'ayons plus guère les moyens de recevoir tant de pauvres gens fascinés par un pays qui n'est plus "fascinant", de plus, l'intégration ne se fait plus pour certaines ethnies, nous assistons même à une montée de haine à l'égard de la France. Je conçois parfaitement que le racisme primaire, les ragots de toutes sortes, le mépris imbécile, ont pu faire le lit de la violence et de ce que nous constatons aujourd'hui.
Il n'en reste pas moins que ce pays en très grosse difficulté économique n'a plus les moyens de jouer les grands seigneurs.

Ce sont tes avis, que je ne partage pas.

pas de logements disponibles ? allons donc, je ne vois le dimanche que des maisons fermées, inoccupées. La fièvre des maisons secondaires se dispute sur la côte avec la multiplicité des voiliers restant à quai.

oui, bah ce sont les gens qui sont vraiment à l'aise qui ont des résidences secondaires ! tu veux que l'état les réquisitionnent ?
je sais que tout est mal partagé mais demande aux russes qui se sont vus spoliés de leurs maisons, et à ceux que l'on a entassés à leur place en ces mêmes lieux ... personne n'y trouvait son compte ! Nous ne sommes pas encore dans un état totalitaire. On n'enest pas loin, avec les taxes et les impôts, c'est une forme de pression : on retire à ceux que l'on estime avoir "trop" ou suffisamment, pour redistribuer. On peut le prendre bien au début, mais à la longue, surtout quand c'est trop, ça use.
je n'ai qu'une maison, c'est tout ce que j'ai, et je m'estime heureuse. Mais la cage ne nourrit pas l'oiseau ! et comme on me l'a dit souvent "tu ne peux accueillir toute la misère du monde".
nos gouvernants sont riches, et ce sont eux qui prônent le partage, l'aide aux plus démunis ! ça me fait bien rire .... jaune !
Moi aussi, dans ma région, je vois des maisons complètement fermées d'octobre à juillet... la plupart des gens à qui elles sont ont sans doute acheté à une période favorable, se sont peut être privés, ont travaillé pour... Comment leur dire maintenant : "vous avez une maison qui ne vous sert que 2 à trois mois par an, vous ne devez pas la laisser inoccupée, il faut la louer à bas prix pour accueillir des gens qui n'ont pas de toit !"
le monde est injuste !

Le communisme est la philosophie la meilleure sur le papier. Un espoir , une organisation collective magnifique ... qui ne fonctionne pas .

Quant aux problèmes des émigrés , c'est bien de leur donner un poisson à manger , mais il vaudrait mieux leur apprendre à pêcher !

Malheureusement ici , nos eaux sont polluées , les poissons ne sont plus bons à manger. et les cannes à pêche sont trop chères !

Dans le contexte du sujet ,je dirais que le peuple juif a toujours du migrer, errer, ils étaient partout la bete noire.

Tandis qu'aujourd'hui si nous ne les aurions pas acceuillis qu'auraient-ils vécus en plus, la persécution, toujours la persécution.

Je dirais aussi ceci qu'en Belgique terre d'acceuil , nous en font partie, moi flamande vis en Wallonie depuis plus de 30 ans et je me suis bien intégrée, mon mari italien de meme, ainsi que ses parents qui n'on pas eu facile au début, vivant dans un baraquement, eux aussi on les traitaient de sale macaronis.


L’immigration, ou du moins ce qui est désigné comme tel, recouvre des réalités très variées : les immigrés les plus nombreux en Belgique, celle de familles Roms, ou celle d’hommes, de femmes et parfois d’enfants seuls qui fuient des situations de guerre ou de misère.va t-on pour autant les renvoyer?

Le point commun à toutes ces réalités, c’est le voyage, l’existence d’un ailleurs, l’histoire d’un départ - le sien ou celui de ses parents - et d’une décision de quitter un monde pour en découvrir un autre. Et le poids de l’histoire.

On s’inquiète des choix politiques face à ce que certains appellent « la misère du monde », par exemple lors de la réduction du nombre de places d’accueil pour les demandeurs d’asile. A chaque fois, ces actualités provoquent commentaires, débats, prises de position, qui montrent combien l’immigration est une question que la société n’a pas fini de résoudre.

voilà pourquoi je défends la position du peuple immigré, je suis d'accord que l'Europe doit limmiter l'affluence, mais de là à les refuser, je ne suis pas de cet avis.

Des écrivains ont migrés pour des raisons politiques tels que

Nâzim Hikmet s’est réfugié à Moscou après sa fuite de Turquie en 1951 et il y demeura jusqu’à sa mort en 1963. Il devint alors l’un des plus flamboyants représentants de l’intelligentsia communiste, aux côtés de figures comme Ilya Ehrenburg, Pablo Neruda ou Louis Aragon. Il a échappé d’une certaine manière aux foudres staliniennes en passant de longues périodes dans les « pays frères », en Hongrie, en Tchécoslovaquie ou en RDA. Il intervenait sur des sujets culturels et politiques, considérait son pays, désormais sous influence américaine, avec beaucoup de méfiance et de recul, et n’était pas toujours très amène à l’encontre de l’évolution du communisme en URSS... Pendant la pire période de la guerre froide, il a su garder son statut d’humaniste marxiste.

Nedim Gürsel, depuis longtemps familier de Berlin et auteur de travaux remarqués sur Hikmet, entreprend une représentation fantasmée de la vie du poète dans le Berlin-Est des années 1950 et 1960. A travers les propos d’un narrateur avide de révélations sur les choix politiques de Hikmet, les rapports donnés à la STASI et la vie berlinoise de celui qui fut son délateur, Ali Albayrak, l’homme de l’ombre, l’homme des ombres, on voit émerger un monde crépusculaire, rongé par la culpabilité et les amours impossibles. Ce roman historique recrée avec nuance les ambiances contrastées des deux Berlin en s’attachant à l’histoire mal connue du Parti communiste turc, clandestin, exilé et peinant à faire entendre sa voix parmi les autres partis soumis à Moscou.

suite..

C’est sans doute la seconde partie du roman, les rapports du mouchard, (« Le Poète et le démon ») qui est la plus intéressante : ironique et cruelle, elle joue sur plusieurs tableaux, y compris linguistiques — plusieurs passages sont écrits en turc azéri, évoquant un accent régional — des références, pastiches et clins d’oeil. Autant d’éléments peu faciles à rendre en français mais qui, peu à peu, distillent l’atmosphère de ce monde des exilés politiques, isolés dans le paysage blafard et inquiétant de l’Allemagne socialiste. Ces exilés s’acheminent lentement vers un naufrage concerté. La troisième partie revient sur l’enfance et l’adolescence du « Diable » (le surnom du délateur), né d’un père français inconnu et d’une souillon. Homme empli de frustrations, il nourrit néanmoins des sentiments affectueux envers son neveu, Celik, symbole de la nouvelle génération issue de l’immigration des années 1960.

Le roman présente ainsi un bilan et un regard dessillé sur un pan de l’histoire contemporaine, où la Turquie ne joua qu’un rôle mineur malgré sa position stratégique. Il faudra attendre l’arrivée massive des immigrés pour que le pays de Nâzim Hikmet regagne en importance aux yeux de l’Europe
« L’ange rouge » de Nedim GÜRSEL, traduit du turc par Jean Descat, Editions du Seuil, Paris, 2012, 375 pages,

https://www.dailymotion.com/video/xus6sq_les-matins-regard-sur-la-turquie-des-manifestations-de-laics-au-conflit-syrien_news

et pourtant, Marianne, le peuple Juif sait s'adapter, tout en gardant sa culture, sa religion. En France, il me semble qu'il est parfaitement intégré. Bien sûr, il y a toujours des vieilles barbes pour le stigmatiser ! et les groupuscules "nazifiants" Il y a des juifs dans tous les domaines ici, le gouvernement, la recherche médicale , la culture sous toutes ses formes, le commerce, l'industrie, etc.. Nous leur devons beaucoup, notamment dans la recherche.

Mon propos ici est plutot de dire que toute personne a le droit d'aller et venir en toute liberté,liberté de pensée, selon charte des droits de l'homme.
dont principalement ces deux articles:

Article 13
1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat.
2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays.

Article 14
1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays.
2. Ce droit ne peut être invoqué dans le cas de poursuites réellement fondées sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies.