Mahmoud Darwich - [Palestine]

rotko a écrit:

Actes Sud publie, le 3 juin, la première anthologie bilingue de ses œuvres parues entre 1992 à 2005.

clic !

Très belle édition bilingue (dommage que les textes arabes ne soient pas calligraphiés, mais c'était sans doute incompatible avec une édition de poche, aussi élégante soit-elle).
Le préfacier, Farouk Mardam-Bey (directeur des collections arabes chez Actes Sud et grand connaisseur de la littérature palestinienne) explique dans son introduction les choix difficiles qu'il a dû effectuer pour retenir dans l'oeuvre du grand poète les poèmes les plus marquants, ceux qui donnent une vision aussi étendue que possible de son oeuvre de la dernière période.

Par ailleurs, à noter qu'un débat a eu lieu parmi les proches amis de Darwich et intimes de son oeuvre pour savoir si l'on devait publier de manière posthume des poèmes qu'il avait commencés avant sa mort mais qu'il n'avait pas eu le temps de peaufiner.
On sait en effet que Darwich répugnait à laisser quiconque voir ses poèmes en chantier, insistant pour en préserver le secret jusqu'à ce que lui-même les juge en état d'être publiés.
Toutefois, se sachant malade et pressentant sans doute sa fin prochaine, il avait informé certains de ses amis de l'existence de ces poèmes, ce qui a pu être interprété comme une autorisation tacite de les porter à la connaissance du public.
Finalement son éditeur a décidé de les publier mais il s'est attiré certaines critiques dans la presse arabe qui l'ont accusé d'attenter (peut-être avec des visées mercantiles) à la réputation d'excellence du grand poète, les poèmes n'ayant pas, de l'avis de certains, la perfection du reste de sa poésie.

C'est un sujet très intéréssant je vais essayer de l'élargir plus tard. En ce qui concerne Mahmoud et ses derniers poèmes, dans le monde arabe, le poète Riadh Al-Raiis a rassemblé ses poèmes dans un dernier recueil appelé Je ne veux pas que ce poème aura une fin au nom du dernier poème qu'il a écrit.
Mais il court sur les langues en monde arabe qu'il avait prévenu sa mort à cause d'un de ses derniers poèmes dans lequel il évoque la mort d'un cheval et le cheval bien sur le symbolise ici et il ne faut pas oublier qu'il a jadis utilisé le terme de cheval dans son poème Le cheval a tombé pour indiquer la mort des palastiniens alors le dernier cheval l'avait symbolisé peut-etre . en tout cas la litterature arabe a perdu l'un de ses meilleurs poetes dans cet epoque.

Constance a écrit:

Et l’espace infini me façonne, puis me tue.
Mahmoud Darwich
(Extrait du poème Murale)

Et nous ne nous en remettons pas...

Merci Constance pour ce beau poème

Les poètes quittent nos rives, mais ils nous laissent leurs mots-trésors, Seb ...

Ce recueil publié par Actes Sud résume toute sa vie. Il contient les poèmes récités par Mahmoud Darwich ou publiés dans des journaux avant sa disparition, et il est illustré par des images d’Ernest Pignon-Ernest.

Le Magazine littéraire a écrit:

Le 14 juin prochain, Bertrand Delanoë et Mahmoud Abbas, président de l’Autorité nationale palestinienne, inaugureront une place parisienne au nom de Mahmoud Darwich, «pour honorer l’œuvre de ce grand poète de Palestine», a annoncé la Ville de Paris. Elle se situera quai Malaquais dans le 6e arrondissement.

Citation :

Figure de proue de la poésie palestinienne, Mahmoud Darwich a beaucoup travaillé avec des musiciens pour accompagner ses textes, notamment le Trio Joubran, composé de trois frères joueurs de ‘oud, le luth traditionnel arabe. Ils donneront un concert suite à la cérémonie d’inauguration.

Décoré de l’ordre national du Mérite en 1993, du prix de la liberté culturelle de la Fondation Lannan en 2002 et du prix Prince Claus en 2004, il est reconnu comme une figure majeure de la littérature du XXe siècle pour son œuvre rendant hommage à sa terre et à son peuple.

Son dernier recueil, Le lanceur de dés et autres poèmes, est paru en France en 2010 aux éditions Actes Sud.


Source : le Magazine littéraire

Non, Mahmoud Darwich n’est pas mort puisque son œuvre lui survit, elle demeure et demeurera parmi nous pleine et entière, flamboyante et nostalgique, épique et savoureuse, romantique et corsée ; et que n’ai-je encore d’adjectifs en réserve pour tenter de dépeindre une poésie unique qui n’aura jamais de ressemblance : la voix de Darwich planera dans nos mémoires - surtout pour ceux qui étaient avec moi un certain soir d’octobre 2007 à l’Odéon - et ses vers cristalliseront l’épure dans nos yeux à chaque poème lu dans la réminiscence d’un homme en quête d’absolu.

Trois objets viennent appuyer cette vérité : le dernier livre publié du vivant de Mahmoud Darwich, qui rassemble une centaine de textes courts - en vers ou en prose - écrits au fil des jours et qui composent un journal sans plan ni restriction thématique, La Trace du papillon ; une anthologie bilingue qui retrace l’itinéraire poétique de Darwich depuis le début des années 1990 en regroupant des poèmes extraits des sept recueils dont chacun a été considéré à sa sortie comme un élément essentiel de l’histoire de la poésie arabe ; enfin, point d’orgue - et diable qu’on l’attendait depuis des années ! - un témoignage sonore, le récital de l’Odéon car, comme toute œuvre poétique orientale, la poésie de Darwich est avant tout musique, une œuvre écrite pour l’oralité et si sublimement magnifiée par la voix du poète qui savait psalmodier son œuvre comme personne... et admirablement lue par Didier Sandre, pour la version française. Une salle bondée de près de mille personnes, une ambiance de corrida parfois, de cathédrale à d’autres moments, ferveur et recueillement se jouaient de nos émois durant tout le récital : ce jour-là, Darwich récita une quinzaine de poèmes, extraits pour l’essentiel de ses deux derniers recueils, et sa voix portée par l’acoustique du lieu rythmait la mélodie des mots au son d’une voix chaude et envoûtante... Et quand le public n’en pouvait plus, que le cœur allait exploser, avec une infime délicatesse, le oud des frères Joubran venait rafraîchir les gorges dans des improvisations d’une rare justesse. L’instant était de grâce, la poésie cristalline de Darwich avait alors son écrin le temps d’une soirée, c’était le dimanche 7 octobre 2007...

Comme toujours, ce n’est qu’à la mort d’un homme que l’on comprend qu’il vient de se passer quelque chose, pas qu’il n’était, comme nous, qu’un mortel en attente du grand voyage, mais qu’il était l’un des élus qui pointent, toute leur vie durant, la direction à prendre, et que bien peu suivent. Mahmoud Darwich avait su imposer son détachement qui n’était pas de l’indifférence, son œil averti qui n’était jamais critique mais impitoyablement précis et qui influait sur son discours constructif et lucide qui n’avait que faire des idéaux politiques nauséabonds qui nuisent tant à la région. Et même s’il avait su galvaniser les foules, conquérir un public que certains voient déjà comme large, il est vrai, cependant, le grand public, comme on l’entend, est parfois resté à l’écart. Non pas en Orient où les récitals de Darwich déplaçaient des foules entières de plusieurs milliers de personnes - je me souviens de cette cité sportive, à Beyrouth, brûlant sous un soleil d’été qui n’épargnait aucun millimètre et dans une touffeur digne d’un four ébouillanté par une humidité complète - mais personne ne bougeait, personne ne respirait, surtout, personne n’aurait donné sa place ; plus de vingt mille personnes brûlées de soleil étaient au sommet de leur plaisir intellectuel - et physique aussi, j’ose le dire - à l’écoute du poète palestinien qui revenait au pays du cèdre après les tragédies de l’Histoire pour déclamer une poésie d’amour et d’éternité.




La Trace du papillon que publie, en français, à titre posthume, les éditions Actes Sud, est sans doute le seul livre qui pourrait résumer tous les autres ; comme un fait avéré du destin en marche, comme si Darwich sentait, savait la fin s’approcher et qu’il s’en jouait en écrivant une sorte de journal qui n’en est pas un, pas uniquement un ni même un recueil mais plutôt une synthèse, un carnet de croquis qui démonte les légendes et affirme l’œuvre et la démarche. Sincère, dévastatrice, prémonitoire, dénonciatrice et incantatrice aussi, sa parole libérée s’envole le temps d’un texte, poétique ou en prose, la forme ici n’a qu’une utilité pratique, car le message est tout : "La solitude est le propre de celui qui se prend en charge. Il écrit cette phrase, regarde le plafond et ajoute : Etre seul ... être capable d’être seul est une auto-éducation. Etre solitaire c’est choisir sa variété de douleur, s’exercer à conjuguer les verbes du cœur avec la liberté de l’autodidacte ... C’est comme être vide de son dehors, contraint à sauter en soi-même sans parachute."

Site officiel : mahmouddarwish.com
Site en français, avec de nombreux extraits :
mahmoud-darwich.chez-alice.fr

François Xavier