Souffrance au Travail.

je n'ai pas vu le documentaire La Mise à mort du travail.

qui passe ces jours-ci à la télévision, mais j'ai entendu un témoignage interessant :

vous allez dans une pharmacie demander un produit basique, et vous ressortez avec trois produits bien plus chers, conseillés "pour votre bien" par le pharmacien.

C'est une pratique que le code vendeur (celui qui vend tape son code à l'ordi à chaque vente) permet, grâce à l'informatique, de voir si vous avez bien vendu de nombreux produits de para-pharmacie notamment.

En fin de mois, avec vos ventes, vous avez des points : bon vendeur, vous avez par exemple 14,

mais attention ! si le mois suivant vous avez été honnête, ie "conseillé" moins de produits inutiles, votre note baisse, et on vous accueille avec des propos de circonstance qui vous rapprochent de la porte :

Vous avez perdu trois points !

Tout le monde est ainsi noté : la vendeuse, la préparatrice, le pharmacien stagiaire, ou auxiliaire.

Voilà qui éclaire sur la vente des produits-conseils !

Y a -t-il une pathologie de la réussite ?

Vous avez des maux de tête, des insomnies, vous êtes irritable, l'ulcère vous guette, il est déjà là !

tout vient de votre nouveau poste à rsponsabilités que vous occupez au maximum - de votre incompétence, selon le principe de Peter.


Le principe de Peter : ou pourquoi tout va toujours mal
de Laurence J Peter, Raymond Hull,
Ronald Searle (Illustrations), France-Marie Watkins (Traduction)

Citation :

Le principe de Peter vous plongera dans l'émerveillement, en vous faisant découvrir que votre patron, votre chef de service, votre contremaître... sont moins compétents que vous ne le croyez. Vous serez étonné de constater que, malgré cette incompétence, ils ont pu s'élever aussi haut dans l'échelle sociale. Peut-être vous poserez-vous la question : et moi ?

La médecine du travail touchée par la réforme des retraites !



- Pourquoi le fonctionnement de la médecine du travail a-t-il été amendé au milieu d'un texte sur la réforme des retraites ? En aviez-vous été informé ?

- Bernard Salengro (secrétaire national de la CFE-CGC) : Non. On nous avait annoncé une réforme, mais qui viendrait après la réforme des retraites, qui serait publique, annoncée. Alors qu'on a eu un amendement glissé en dernière minute, en catimini, comme si on avait honte de la zizanie qu'on faisait.

L'amendement est essentiellement l'amendement 730, déposé par le gouvernement, qui transforme le service de santé au travail, qui était un service protecteur des salariés, en un service protecteur des entreprises.

[...]

La position de l'Ordre des médecins, que j'ai sollicité il y a dix jours, quand l'amendement est sorti, a été de reprendre sa déclaration de juin dans laquelle il dit son opposition avec la loi qui vient d'être votée.


Si vous regardez le site du Conseil national de l'ordre des médecins, à la date du 16 septembre, il y a un texte qui dit que l'Assemblée nationale a voté une importante réforme de la santé au travail, le texte ne répond pas aux attentes des salariés, ni aux nécessités de l'exercice des médecins du travail dans le respect de leur indépendance technique.

l'article

A priori il n'y a pas de sujet sur le travail. Je propose de déposer sur ce fil nos idées de lecture, un peu comme nous le faisons en littérature.

Dans le Monde Diplomatique de février 2011 je suis " tombée " sur une critique de livre qui m'a tout de suite attirée. Il s'agit de Ne pas perdre sa vie à la gagner. Pour un revenu de citoyenneté 128 pages, éditions du Croquant,2010 de Baptiste Mylondo.
Baptiste Mylondo est essayiste. Il est notamment l’auteur de Un revenu pour tous ! (Utopia, 2010) et a dirigé deux ouvrages collectifs sur la décroissance dont La Décroissance économique (Croquant, 2009).

Ci-dessous la critique de Mona Chollet à son sujet ( Le monde diplomatique: février 2011 ):

Citation :

La réédition du livre paru sous le même titre en 2008 aux éditions Homnisphères permet à Baptiste Mylondo d'actualiser et d'affiner sa défense du revenu garanti. Tel qu'il est entendu ici- et plus généralement dans les milieux de gauche qui en portent la revendication-,celui-ci serait versé sans condition ni contrepartie à tout citoyen, de sa naissance à sa mort. Il devrait être suffisant pour lui permettre de vivre, lui laissant le choix d'occuper ou non un emploi pour améliorer son confort matériel.Mylondo détaille à la fois les justifications sociales, écologiques, philosophiques-"il n'y a pas d'inutiles au monde"-de cette idée et les modalités de sa mise en place.Il invite surtout à interroger ke sebs, tant collectif qu'individuel, de la forme de travail imposée par le capitalisme:"Nous vivons dans un monde de Shadoks. Bien sûr des voix s'élèvent parfois et nous interpellent:"Pourquoi on pompe?" "Pour faire de la croissance", s'exclame-t-on en choeur. Certes, mais cette réponse appelle une autre question que certains ne manquent pas de soulever : " Pourquoi on fait de la croissance ?"Pour qu'on puisse tous pomper", répondons-nous pleins d'aplomb."

Table des matières :

Spoiler:

Les fils existent, par exemple sur cette page et même au rayon cinéma.

Natalia, tu as raison de réactiver ces fils, vu l'importance du sujet. Tu as bien fait.

Les services de video surveillance servent essentiellement à surveiller les employés !

cf. l'article de rue 89.

Remue-ménage dans la sous-traitance Un film réalisé par Ivora Cusack Produit et distribué par le collectif 360° et même plus.

Résumé du film

À Paris en mars 2002, des femmes de chambre employées par la société Arcade pour travailler dans les hôtels Accor, se mettent en grève. Leurs revendications principales : la baisse des cadences de travail et le paiement de toutes les heures travaillées. La plupart des grévistes sont des mères de famille d’origine africaine qui vont pour la première fois lutter pour leurs droits.
Après un an de lutte, elles sortent victorieuses… Mais en mai 2004, la déléguée syndicale qui avait joué un rôle prépondérant dans la grève, est licenciée. La lutte reprend autour d’elle.

Tourné sur une période de plus de quatre ans, ce film brosse un tableau de luttes où avec peu de moyens mais une volonté tenace, des individus organisés collectivement bousculent la loi de la soumission qui règne dans le monde du travail et en particulier dans la sous-traitance.

Le site du film ( prix de vente 11 € 70) remue ménage dans la sous-traitance

"Travailler, moi ? Jamais " de Bob Black (105 x 175 • 64 pages • 7 € • ISBN :978-2-915694-51-2 • Date de parution : novembre 2010 Editions L'insomniaque


Sur le site de L'insomniaque

"Le maître se délecte de voir l’esclave travailler : le temps qu’il s’approprie ainsi, non seulement se traduit en profits, mais ce temps confisqué lui assure tout son pouvoir.
Ce pamphlet est une ébauche de manifeste pour une révolution ludique ; le cri d’un vivant qui refuse d’être un zombi docile.
Nouvelle édition augmentée d’un choix de citations incitant à combattre le salariat, ainsi qu’une postface actuelle du traducteur Julius Van Daal sur l’emprise du travail et son refus.

Bob Black, né à Détroit en 1951, est un auteur prolixe radical américain qui publient pamphlets et commentaires depuis la fin des années 1970.
Il a constitué à lui tout seul la Last International d’inspiration situationniste et spécialisée dans l’agit-prop contre le système.
Ce livre publié en 1985 est devenu au fil des ans un classique de la subversion.
Force est de constater qu’un quart de siècle plus tard, les chaînes du salariat sont plus pesantes que jamais. "
Bob Black

Un extrait du film Fin de concession de Pierre Carles sur touscoprod

Mélenchon, Pujadas et Conti

Dans Ouest France du Mardi 8 Février

Citation :

Une femme de chambre employée en contrat à durée indéterminée, depuis 18 mois, dans un hôtel à Guérande, vient d’être licenciée. Le titre de séjour de cette jeune salariée d’origine africaine arrivait à expiration. La préfecture n’a pas souhaité le renouveler au prétexte que femme de ménage n’est pas un métier « sous tension ». Selon la CGT, « l’employeur dans ce type d’affaire doit jouer un rôle humain. À défaut de maintenir l’employée en poste, il peut remplir sa demande de régularisation pour que le demandeur obtienne un nouveau titre de séjour. »

Editsi c'est pas dégueulasse çà

le nombre d'arrêts maladie a explosé de 32% entre 2008 et 2009 pour les cadres de catégorie A : les inspecteurs qui se trouvent entre le marteau des directives et l'enclume de leur travail quotidien.

Le malaise des inspecteurs du Travail dans Rue 89.

L'univers du travail exploré par Marin Ledun dans sa fiction : les visages écrasés rejoint des ouvrages antérieurs comme

A France Télécom, le mal de vivre au travail est une réalité quantifiable : stress, dépression, maladies, suicides, fichage, mutations d'office, pressions hiérarchiques, placardisation, harcèlement. Dominique Decèze cite abondamment des médecins du travail, débordés par le nombre croissant d'employés en souffrance. Mais le plus bouleversant, ce sont les témoignages des intéressés eux-mêmes, pris à revers par leur DRH


Il faut aussi conseiller ce témoignage "formidable révélateur de la violence du monde du travail contemporain." dit Telerama.


Il a 50 ans et vient d’être licencié. Electricien, il a retrouvé du travail dans un groupe de télécommunications. Devenu téléopérateur, il s’appelle désormais Eric : un sans-visage, un anonyme, une voix... Jusqu’au jour où des suicides rappellent que l’homme n’est pas une machine. Alors, peu à peu, Eric s’évade : la course à pied, l’écriture… Enfin, il décide de transgresser les consignes et rappelle, de sa propre initiative, un client…

Voici un livre qui propose une véritable sémantique de l'action dans l'entreprise comme dans la cité. Yves Clot retrace la carte des savoirs et questionne les mécanismes de pouvoirs et de décision. De l'usine agroalimentaire à l'orchestre symphonique en passant par le nucléaire et l'industrie automobile, l'auteur explore les différentes techniques de management à l'affût des gisements cachés de productivité.




Depuis le livre au titre provocateur de Jeremy Rifkin sur La Fin du travail, la réduction ou l'augmentation de sa durée légale, ses différentes recompositions et les considérations politiques sur sa valeur sociale au cours de la dernière campagne présidentielle, le travail a pris une place éminente dans le débat public. Les Chemins reviennent sur cette notion qui a subi de profondes évolutions dans les dernières décennies

Le travail est envisagé par Rifkin comme valeur et source de cohésion sociale et de développement personnel, et pourrait le rester à condition qu'il évolue et que la société évolue à son égard. Son livre La Fin du travail (End of Work), paru en 1995 à New York, sous-titré The decline of the global labor force and the dawn of the post-market era (Le déclin de la force globale de travail dans le monde, et l'aube d'une ère post-marché), a connu un grand succès aux États-Unis avant de rencontrer le même succès en Europe avec sa traduction l'année suivante, préfacée dans son édition française par Michel Rocard[22]. ce livre a contribué à façonner les débats des années 1990 et 2000 sur les impacts de la technologie sur l’emploi et l'entreprise[23] dans un monde où la croissance tend à devenir de type « jobless growth » croissance sans emploi. Une partie des prédictions de Jeremy Rifkin et de Michel Rocard ne se sont pas réalisées à court terme, les années 1996 et 1997 s'étant caractérisées par une reprise très forte de l'emploi en France et dans le monde[24], avant la crise de 2008.
J Rifkin estime que dans la continuité de la disparition des agriculteurs puis des cols bleus, le secteur des services (ex banques, téléphonie, assurance) et l'industrie vont continuer à remplacer de nombreux salariés. Ceci se fait via des réorganisations (reengineering) consistant à raccourcir la chaîne hiérarchique, et par des logiciels et systèmes informatiques remplaçant les humains. Ainsi s'achève selon lui l'ère industrielle fondée sur le travail de masse, au profit d'une transition vers un «troisième âge» ; celui de l'information partagée, d'une révolution scientifique et technique et d'une énergie décentralisée. Dans le contexte du marché, les supposées loi sur des débouchés de Sauvy ou lois de déversement ou percolation ne fonctionnent plus suffisemment pour remplacer les emplois détruits par de nouveaux emplois dans de nouveaux secteurs générés par le progrès technique (qui tend au contraire à remplacer l'homme pour nombre de ses taches anciennes). Dans le scénario rifkinien, le travail ne disparaît pourtant pas : La tendance actuelle est une évolution pour une part vers des emplois très qualifiés et bien rémunérés (moins de 20 % de la population, dont dans le « secteur de l'Économie de la connaissance » ), et pour une autre part vers des emplois peu qualifiés et peu payés. Mais entre les deux, les emplois qui faisaient vivre la classe moyenne disparaissent. Pour ne pas faire éclater l'ordre social fondé sur le travail ni aggraver les inégalités et la violence, Rifkin estime qu'il faut dans un nouveau contrat social partager le travail existant (semaine de 30 h de travail) et compenser les emplois perdus (que le secteur marchand ne suffit plus à fournir) en développant un « tiers-secteur » non-marchand susceptible d'occuper les demandeurs d'emplois alors que le secteur public tend à s'alléger pour ne pas handicaper la compétitivité des économies. Ce tiers-secteur serait le secteur de l'économie sociale et solidaire (associations, ONG sur le modèle de l'« économie sociale» à la Française selon Dominique Méda.

J'utilisais souvent des articles de Jeremy Rifkin pour mes élèves. Il est assez pédagogique dans sa façon de présenter ses arguments.

Depuis Keynes et les années 1930, des courbes ont été faites pour faire coïncider production et nombre d'heures de travail, en tenant compte des gains de productivité... Rifkin est gentil avec 30h, il a peur de choquer mais en vérité, ce serait moitié moins.

Dernièrement, des économistes anglais écrivaient dans le Guardian que si on voulait le plein emploi, il ne fallait pas dépasser les 20h de travail par semaine.


En fait, un grand nombre d'économistes s'entendent pour dire que la semaine de travail, pour le plein emploi, devrait se situer entre 15 et 20h (pour ma part, je dirai plutôt 20h car le doute existe sur le temps réel de travail que l'on n'arrive pas à quantifier, est-ce que la moyenne réelle du travail des personnes à 35h est de 22, 23, 24h... on ne le sait pas et je préfère prendre la moyenne haute, c'est plus optimiste).

Cette semaine entre 15 et 20h devrait bien entendu être adaptée aux secteurs, faudrait un temps pour les déversements sectoriels (certains devraient rester à 30h le temps de former la main d'oeuvre disponible).


Pourquoi ne le fait-on pas ?

1. Parce qu'il faudrait que tous les pays le fassent... Si juste une poignée le font, ça ne sert à rien. Prenons juste l'exemple des 35h en France... Ces 4h de moins ont permis de créer 600 000 emplois mais ils ont aussi entraîné la perte d'autant d'emplois car les entreprises ont répercuté cela sur la production prévue (vu que l'on paie autant pour une production moindre, on a donc plus besoin d'autant d'employés...).
2. Le plein emploi est source de revendications sociales... On considère en Europe qu'il ne faut pas descendre sous les 5% de chômeurs, ce serait un "drame" pour la tranquillité publique.
3. Enfin, les spécialistes se posent la question de ce que vont faire les gens après leur 20h de travail, laisser trop de temps libre apparaît comme dangereux, malsain.

J'ai peut-être oublié des raisons mais ce sont celles dont je me rappelle et qui permettent de mieux comprendre la situation actuelle et de faire le lien avec le livre de Jeremy Rifkin.

Si vous voulez, je pourrais développer sur le pourquoi de l'envolée voulue du secteur tertiaire, du dogme de la croissance (qui est un non sens mathématique) mais j'ai peur d'être hors-sujet.

Citation :

. Enfin, les spécialistes se posent la question de ce que vont faire les gens après leur 20h de travail, laisser trop de temps libre apparaît comme dangereux, malsain.

oui, c'est cocasse !

encore faudrait-il se demander de quels spécialistes il s'agit !

si ce sont des économistes qui veulent du rendement à n'importe quel prix ( envisager aussi le coût humain ! il se répercute socialement), qu'ils se tranquillisent.

Les loisirs sont nombreux, les activités culturelles permettent un épanouissement, la vie familiale sera plus heureuse si les boutiques ne sont pas ouvertes le dimanche, et si on envoie les enfants dans la rue à cause du sommeil du père qui fait du travail nocturne.

Le temps libre permet aussi de penser, d'échanger, "activité dangereuse et malsaine"

une solution serait d'écouter les intéressés, au lieu d'adopter partout une "pensée verticale", celle qui vient d'en haut, du Ciel des Idées de Profit, de Rendement, et de Consommation. J'aurais quelques exemples là-dessus.

Pas que des économistes, des sociologues, des philosophes... des religieux... c'est tout un courant de pensée qui pense depuis le Moyen-Age que le travail pour le peuple permet d'apaiser ce dernier et l'empêcher d'avoir des pensées déviantes.
Par exemple, si tu reprends la règle bénédictine, le travail, qu'il soit prière, travail au champs, doit occuper chaque espace de la journée pour le bonheur de l'individu, pour que l'esprit "malin" ne s’immisce pas en lui...

On en est bien entendu plus là pour les différents groupes indiqués plus haut mais reste le rôle structurant et intégrateur défendu par ces derniers et qu'il faudrait maintenir un seuil sous lequel il serait hasardeux de descendre (à moduler selon les professions comme les professeurs où l'essentiel horaire du travail se fait en dehors de la présence en classe).

Mais tout cela reste une utopie, on préfère les "remèdes" classiques au chômage dont certains peuvent découler d'un désastre humain et matériel.




En moyenne, le temps de travail des pays développés a baissé de 25% en 60 ans. Ne tenez pas compte de la colonne salarisation... elle demande à être comprise différemment...

avec Belga
Mis en ligne il y a 2 heures
Les employeurs ont de plus en plus recours à des détectives privés afin d’espionner leur personnel, selon un rapport de la commission de l’Intérieur de la Chambre relatif aux détectives privés, rapporte De Tijd.
Selon Jan Cappelle, le patron du service de contrôle du SPF Intérieur, le recours aux détectives privés est devenu très répandu. « Certaines grosses sociétés comme Coca-Cola, Carrefour ou Inno ont leurs propres détectives. Mais cela ne représente qu’une quarantaine de sociétés. La plupart des entreprises font appel à des privés. »

Mais pourquoi cet appel aux détectives privés ? Cela permettrait à certains employeurs de se débarrasser à bon prix d’employés, notamment des délégués syndicaux, gênants en ces temps de crise. Aussi simple que cela. La CSC témoigne même de l’existence d’un réseau d’une cinquantaine de détectives qui aident les entreprises à trouver du matériel compromettant.

« Ce sont des pratiques inouïes, mais la législation actuelle le permet », poursuit Jan Cappelle dans De Tijd. « Cela rend les choses vraiment préoccupantes, c’est pourquoi je plaide pour un accord de travail national entre employeurs et travailleurs afin de régler la question. On pourra alors enfin voir clair dans ce qui est permis et ce qui ne l’est pas

souvent atteints de dépressions, les employés des abattoirs.

obligés pour avoir un salaire de tuer des animaux à grande échelle ! cela ne peut être sans conséquences........

le personnel soignant souffre aussi beaucoup, j'ai travaillé durant 20 ans en milieu hospitalier et je subis actuellement les séquelles d'avoir porté des charges trop lourdes..

À des degrés divers, les employés des établissements de soin, de cabinets dentaires, de laboratoires médicaux ou les intervenants à domicile sont concernés par des contraintes de travail physiques, psychiques et organisationnelles.

Ils sont notamment exposés :

•aux risques de chutes et glissades : première cause d’accident,
•aux risques liés à l’activité physique : risques de lombalgies, de TMS ou d’accidents liés notamment aux manutentions répétées de charges et de personnes,
•aux risques psychosociaux : risques de stress, de souffrance, de burn out et de violences,
•aux risques infectieux : au cours des soins infirmiers (accident d’exposition au sang, par exemple), des soins d’hygiène mais aussi des activités d’entretien, de nettoyage du linge ou de gestion des déchets,
•aux risques chimiques : risques liés à l’utilisation fréquente de produits de nettoyage, de désinfectants, d’antiseptiques, manipulation des médicaments cytotoxiques ou exposition aux gaz anesthésiants…
•aux risques physiques : risques liés aux rayonnements ionisants (personnel travaillant dans les services de radiologie et cabinets dentaires) par exemple.
•au risque routier lors des déplacements à domicile notamment.

http://s1.lemde.fr/image/2013/03/19/534x0/1850356_5_c84d_le-travail-invisible-enquete-sur-une_59710663d8b15e54535d3db951ff7b4c.jpg

Dans un récit qui nous ramène au XVIe siècle sur les galions espagnols chargés d'or avant de nous faire traverser le miroir de Lewis Carroll pour aller à la rencontre de l'étrange Reine de coeur d'Alice au pays des merveilles, Pierre-Yves Gomez raconte la métamorphose du capitalisme qui s'est opérée ces trente dernières années et dont on parle couramment en termes de financiarisation de l'économie.
"Dans la vraie vie" : cette expression est le point de départ de l'essai de ce professeur de stratégie à l'EM Lyon, directeur de l'Institut français de gouvernement des entreprises, et chroniqueur au Monde.

L'auteur du Travail invisible postule que la réflexion économique ne devrait commencer que là où commence ce qu'on considère comme "la vraie vie", afin d'éviter ce qui s'est passé ces dernières années, à savoir que toutes les parties prenantes de l'entreprise, les économistes, les financiers ont perdu de vue la réalité du travail, ce travail matériel, "avec sa sueur et ses satisfactions", parce qu'il a été traduit en données quantifiables pour "une économie chiffrable du profit au service de la rente".

C'est, en effet, pour répondre à une promesse de rente généralisée que l'économie s'est financiarisée, explique-t-il. La réalité du travail a alors été traduite en chiffres pour en faciliter le pilotage à distance par les décideurs. Les grandes organisations sont devenues des "mécaniques abstraites" et le travail humain est devenu invisible.

GÉANTS DE L'ÉCONOMIE FINANCIARISÉE

L'épargne des ménages s'est transformée comme "autant de petites particules aimantées vers les marchés financiers", donnant naissance aux géants de l'économie financiarisée. Entre 1992 et 2010, les 100 premières entreprises cotées sur la place Paris Euronext "ont capté 98% des levées de fonds pratiquées sur le marché (...). En Europe, 250 entreprises cotées ont absorbé 95% des financements", affirme-t-il.

L'épargne ainsi concentrée entre quelques mains, l'intérêt de la majeure partie de la population est devenu celui de "faire pression pour maximiser le profit [de ces entreprises] et donc exploiter le travail". Il démontre ainsi comment la spéculation sur les marchés financiers, souvent présentée comme la cause de la crise, est d'abord une conséquence de l'économie de la rente de masse.

Progressivement, l'économie de rentier s'est démocratisée aux Etats-Unis puis mondialisée, constituant un frein considérable au progrès économique, explique-t-il.

Le travail traduit en mesures comparables entre toutes les entreprises a facilité la compétition spéculative... avec succès : "Alors qu'on estimait les mouvements spéculatifs à 5 % des transactions boursières en 1974, ils en représentaient plus de 60 % à la veille de la crise de 2007", note l'auteur. Le travail est, au passage, devenu invisible, alors qu'il est la source de la création de valeur !

Pour sortir de ce piège spéculatif, Pierre-Yves Gomez propose d'aborder l'économie comme un organisme vivant, de cesser de fuir le travail "comme la peste", de reconnaître le travail vivant et de le réaffirmer comme "le fondement de notre communauté".

Le Travail invisible. Enquête sur une disparition, de Pierre-Yves Gomez. François Bourin éditeur, "Société", 264 pages

Enquêtes dans le monde ouvrier


par Gabrielle Balazs, janvier 2013

Si les Editions de l’université de Bruxelles publient aujourd’hui la traduction (partielle) d’un texte de Max Weber datant de 1908 (1), et rééditent un classique de Georges Friedmann paru initialement en 1956 (2), c’est que les deux sociologues traitent magistralement de la question du travail.

L’ouvrage de Weber, postérieur à L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, est lié à la participation de son auteur à un programme de recherches lancé par des universitaires, des hauts fonctionnaires et des industriels dans le but de proposer des réformes. Il est composé de deux textes. Avec le premier, un manuel destiné aux enquêteurs chargés de cerner les éléments en jeu dans la productivité des entreprises et des ouvriers, il détaille sa méthode, qui analyse le rythme de travail et évalue la fatigue à l’aide de la psychophysique, de la mise en relation avec le sexe, l’âge, l’éducation…

Weber fait également intervenir des facteurs économiques, de la menace de chômage au recrutement des ouvriers selon l’origine ethnique, sociale et culturelle, des matières premières utilisées au mode d’apprentissage et de rémunération, sans oublier le quotidien des travailleurs. Il recommande aux enquêteurs d’observer les usines dans la durée, de coopérer avec des techniciens, des médecins orientés vers la neuropathologie et, à l’aide d’entretiens, de retracer des « destins ouvriers ».

Le second texte est une étude de cas sur une entreprise textile réalisée par Weber lui-même, où il applique sa méthode, retraçant les rendements différentiels des ouvriers selon le rythme de travail — sur une semaine, un mois, une saison. Il analyse une multiplicité de variables — la qualité du tissu, les particularités des métiers à tisser selon les chaînes et ateliers, les températures excessives, et plus largement la pénibilité — et calcule les corrélations les plus complexes, qu’il présente dans une série de tableaux, intégrant l’âge des ouvriers, leurs salaires ou primes, la « variation d’efficience d’un ouvrier sur deux métiers pendant trente jours », les changements induits par l’introduction de nouvelles opérations ou de nouveaux collègues. Il montre également qu’au fil d’une vie de travail les ouvriers sont amenés à ralentir leur vitesse d’exécution, afin d’éviter que l’employeur ne baisse le tarif à la pièce.

Contre le dogme du taylorisme — plus la division du travail est poussée, plus on réalise d’économies —, Friedmann met en lumière les désavantages de l’atomisation des tâches jusqu’au geste unique, qui augmente la fatigue, conduit à des troubles physiologiques et nerveux. Dès les années 1950, il introduit la question de la santé au travail. Pour l’ouvrier utilisé comme une machine-outil, son activité, à laquelle il ne peut s’identifier, « n’a pas de valeur enrichissante ni équilibrante ». Pourtant, les effets déstructurants de la privation de travail par le chômage ou la retraite qu’il souligne dans un chapitre révèlent la « double vérité du travail », pour reprendre les termes de Pierre Bourdieu (3).

Ces deux livres parcourent des expériences américaines, allemandes, françaises, japonaises ou anglaises. L’Histoire des ouvriers en France au XXe siècle (4) de Xavier Vigna offre quant à elle le point de vue d’un historien sur la rationalisation du travail industriel. L’auteur retrace la lente désindustrialisation et la « fin de la centralité ouvrière » dans la métallurgie, la sidérurgie, les mines, lors des conflits exemplaires et des périodes de lutte qui ont marqué le siècle, notamment les deux guerres mondiales, jusqu’à Mai 68, à partir de l’analyse de très nombreuses monographies locales, de témoignages, de travaux sur les régions ouvrières et la vie quotidienne au travail, le tout enrichi d’une bibliographie très étoffée. L’ensemble de ces travaux illustre le mot de l’écrivain Georges Navel repris par Friedmann : « Il y a une tristesse ouvrière dont on ne guérit que par la participation politique. »


Gabrielle Balazs

source : Le monde diplomatique



Georges Friedmann, philosophe de formation, a toujours, tout au long de son parcours, veillé à maintenir les liens entre la sociologie et la grande philosophie métaphysique occidentale. Grand lecteur de Leibniz et de Spinoza, il livre ses réflexions d’ordre moral et philosophique sur l’avenir de la civilisation technicienne dans La Puissance et la Sagesse, publié en 1970.

Citation :

« Il faut de nouveau réduire le temps de travail »

thèse que défend la sociologue et philosophe « gorzienne » Dominique Méda, professeure à l’université Paris-Dauphine, dans son dernier essai, « La Mystique de la Croissance » (Flammarion, 2013).
 
Il faut rechercher le bien-être, bien sûr. Mais l’idée d’adopter comme indicateur uniquement des perceptions subjectives renvoyant au bonheur individuel, cela ne me semble pas tenable. On est obligé de se référer à des éléments objectifs, que ce soit sur le patrimoine naturel (les émissions de gaz à effet de serre, par exemple), la qualité de vie, les conditions de travail, la répartition des revenus et de le l’emploi, etc. Ça va de pair avec le bien-être.
 
il faudrait tirer un vrai bilan des 35 heures. Il n’a pas eu lieu. Il n’y a eu qu’un numéro spécial d’Economie et statistiques de l’Insee, sorti en catimini [en juin 2005, ndlr]. Il y a eu une offensive idéologique massive, pour dire qu’elles avaient dégradé la valeur travail, ce qui est faux : la valeur travail n’a jamais été si haute dans les enquêtes.

Il est également faux de dire que les Français sont ceux qui travaillent le moins. Le temps de travail a baissé dans tous les pays européens, selon des modalités diverses. Quand on agrège les temps partiels, on se rend compte que les Français travaillent aujourd’hui chaque année plus d’heures que les Allemands [1 559 heures contre 1 432 heures par an, ndlr].
 
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