les chansons et l'opinion publique

rotko a écrit:

Solweig a écrit:

(Tiens, l'Allemagne a voté pour le représentant de la Turquie, comme c'est curieux ! Oh, la Bosnie a voté pour la représentante de la Serbie, comme c'est bizarre !).

tu soulèves là un lièvre interessant : la récupération ou même la création de la chanson pour façonner une opinion publique.
Beau sujet ! tu crées un fil ?

Dans le cas de l'Eurovision, je ne crois pas que les chansons soient créées pour façonner les opinions. Trouver une théorie du complot dans une compétition aussi tarte où les paroles sont très consensuelles, ne mangent pas de pain, parlent toutes d'amour et de paix, il faut le vouloir. Patricia Kaas est choisie parce qu'elle est populaire dans beaucoup de pays. Elle n'a pas fait sa mijaurée, elle est allée chanter chez les "ploucs" de l'Est quand d'autres ne rêvaient que de réussir aux "States". Mais peut-être n'ai-je pas compris ce que tu voulais dire.

Ce que je voulais dire en parlant du vote de l'Allemagne et de la Bosnie, c'est que n'importe quel habitant d'un pays peut voter pour n'importe quel candidat d'un autre pays. Donc, les immigrés turcs en Allemagne votent en masse pour la Turquie, les Serbes de Bosnie votent comme un seul homme pour la Serbie. Si l'Algérie participait à l'Eurovision, la France accorderait sans doute son vote à l'Algérie. Ce que je remets en cause, c'est le système de vote. Mais peut-être a-t-il été changé depuis (cela fait bien longtemps que je n'ai pas regardé l'Eurovision).

Mais en réfléchissant aux divers candidats français que j'ai vus, tu n'as peut-être pas tort. L'Eurovision en ce qui concerne la France en tout cas, sert à prêcher la bonne parole et à donner une certaine image de la France. Beaucoup de Noires et de Maghrébines ont représenté la France.

En fait, c'est peut-être ce que tu voulais dire, les chansons "amour et paix" sont choisies pour prêcher la bonne parole aux Européens et donc pour façonner les opinions. Mais ce n'est pas ce dont je voulais parler dans mon message.

Désolée d'être aussi confuse... La semaine a été chargée.

Enfin, bonne chance à Patricia. (Mon choix est aussi communautaire que celui des Turcs ou de Serbes : c'est une fille de prolo lorrain. Oui, je sais, le communautarisme, c'est pas bien et c'est très bête, mais des fois, ça fait du bien et dans le cadre de l'Eurovision, ça ne mange pas de pain).

Je ne pensais pas à l'eurovision, mais à des chansons en général qui façonnent l'opinion publique pendant des périodes données.

Citation :

La chanson représente un support idéal pour transmettre toute forme d’idéologie. Ainsi, elle sera largement utilisée pour véhiculer le discours colonial.
Or, comme l'affirme Alain Ruscio (1), grand spécialiste de la question "la chanson coloniale et exotique a bercé plusieurs générations de Français, imprégnant les esprits de clichés réducteurs, alternant les genres : du comique pas toujours délicat au romantisme des tropiques, en passant par la veine héroïque, « sabre au clair face aux hordes sauvages »".

(1) c'est à partir de ses travaux que j'avais crée le fil sur le colonialisme qui m'amena, par des détours non prévus, à créer Grain de sel.

je renvoie à ce site. Si le sujet vous interesse, on en fait un fil à part. je suis certain qu'il y a là un domaine à creuser.

Renaud et quelques autres ont beaucoup endoctriné ma génération. Je me suis fait avoir moi-même à l'époque. Je ne sais pas qui sont les endoctrineurs de la jeunesse aujourd'hui mais dans des copies de lycéens, j'ai constaté que certains jeunes se laissaient influencer par un chanteur ou un groupe (dont j'ai oublié le nom) qui comparait les policiers à Le Pen. Le grand n'importe quoi en guise de message en somme. Enfin, heureusement, avec l'âge, on apprend à raisonner par soi-même. En attendant, à chaque génération, des individus peu scrupuleux auront bien utilisé la naïveté des jeunes pour faire leur beurre.

Je pense de toute manière comme Joe Dassin qui pensait qu'un chanteur ou un acteur n'avait pas plus à exprimer ses opinions politiques que le boulanger ou le boucher du coin.

Solweig a écrit:

Joe Dassin pensait qu'un chanteur ou un acteur n'avait pas plus à exprimer ses opinions politiques que le boulanger ou le boucher du coin.

Dans le pain et dans la viande, il est plus difficile de trouver un sens ou un message que dans les mots

Si les chanteurs ne vehiculent rien, on voit mal pourquoi les pouvoirs en place leur font des avances, et les invite en tête d'affiche à leurs meetings.

La chanson contestataire passe-t-elle sur les antennes ? je pose la question car je n'y connais pas grand chose.

Faudrait voir quels chanteurs sont actuellement bien vus, ceux qui voient se deplacer les "têtes de l'Etat". Cà m'interesserait de savoir quelles chansons fredonne le grand Décideur, et quelles chansons il ne fait pas bon chanter devant les officiels.

historiquement, il me semble que des chansonniers brocardaient le pouvoir en place,

qu'en est-il donc maintenant que la première Dame de France est une tête de la chanson dont chaque nouvel album est distribué officiellement aux ministres et dont les clips se déroulent sur le toît de l'Elysée ?

Dernières nouvelles sur radio GDS*


francis Lalanne se présente aux elections européennes.

La chansonnette à message simpliste et caricatural, avec une musique bien accrocheuse et le look tendance du chanteur, c'est de la manipulation.

Le pain et la viande n'ont rien à voir dans l'affaire. C'est une question d'égalité des droits civiques.

Pour la littérature engagée, c'est différent. On choisit d'ouvrir le livre. La chanson, elle, s'impose à nous quand on écoute la radio.... C'était vraiment le cas pour Renaud. Il était difficile de ne pas l'entendre à l'époque. C'était vraiment du matraquage quand j'y repense.

Solweig a écrit:

... La chanson, elle, s'impose à nous quand on écoute la radio.... C'était vraiment le cas pour Renaud. Il était difficile de ne pas l'entendre à l'époque. C'était vraiment du matraquage quand j'y repense.

Une chanson d'époque, mais encore d'actualité : Hexagone... ta ta ta !

Le mouton sauvage a écrit:

Solweig a écrit:

... La chanson, elle, s'impose à nous quand on écoute la radio.... C'était vraiment le cas pour Renaud. Il était difficile de ne pas l'entendre à l'époque. C'était vraiment du matraquage quand j'y repense.

Une chanson d'époque, mais encore d'actualité : Hexagone... ta ta ta !

oui, voilà, c'est exactement cela. On a compris plus tard seulement pourquoi et comment la gauche avait perdu le peuple. C'est bien fait pour sa gue.le. Ta ta ta !

Enfin, certains ont compris. D'autres ne l'ont toujours pas capté. Ta ta ta !

Tant pis pour eux. Ta ta ta !

Nous avons retenu les chansons qui abordent les thèmes de l’exil, de l’immigration, et celles qui témoignent des événements historiques. Par exemple Criquets, sortez de mon pays, dans laquelle Slimane Azem dénonçait la colonisation française.

Ou El Hamdoulilah («Dieu merci»), d’El Hadj Mohammed el-Anka, qui salue l’indépendance. Ya Madame Serbi Lataye («Patronne, servez-moi le thé»), de Youcef Aouhid, qui évoque la vie des cafés, fut un tube dans les années 70. Comme beaucoup de chansons algériennes, sa rythmique très dansante cache un fond de mélancolie

source libé qui parle du spectacle Barbès Café.

Pour celles et ceux s'interrogeant sur le droit au mariage des personnes homosexuelles. C'est d'actualité en plus !