Andrzej Wajda : Katyn

Andrzej Wajda a présenté à Varsovie son film, Katyn, dans lequel il raconte l'histoire tragique de son père, l'un des 22.500 officiers polonais massacrés par les Soviétiques en 1940 à Katyn et d'autres camps.

Premières images : deux foules se pressent en sens inverse: l'une pour fuir l'Armée rouge, l'autre la Wehrmacht.

Dernières images : les exécutions perpétrées dans la forêt de Katyn.

Musique de Penderecki.

Un film appelé à un grand retentissement.

Citation :

Katyn est fortement enraciné dans la mémoire des Polonais (...). Le régime communiste polonais n'a jamais été disposé à dire la vérité sur Katyn, aucun livre, aucun débat n'était permis sur la question.

Son souvenir a constitué un grave obstacle dans les relations entre la Pologne et la Russie. (...) En même temps, l'attitude des alliés a entaché également les relations entre la Pologne et l'Occident. Leur silence à propos de ce massacre a été perçu comme une trahison.

C'est bien pour ça que après 1945, même si on connaissait les responsables, une partie de l'élite polonaise a choisi le communisme."

Andrej Wajda

le regard historique sur Katyn

Le massacre de milliers d'officiers polonais à Katyn (dans l'actuelle Russie, à l'ouest de Smolensk), au printemps 1940, fut longtemps présenté par la propagande communiste comme un forfait " perpétré par les nazis ".

Révélé en 1943 par les Allemands qui occupaient la région depuis 1941, il a toujours été nié, contre toute évidence, par l'URSS1. Dès 1959 pourtant, le KGB avait remis à Nikita Khrouchtchev des détails chiffrés sur le crime soviétique de Katyn. Au Kremlin on estimait cependant qu'il était inutile de révéler la vérité, car l'Occident s'était habitué à la version de la culpabilité allemande !

Trente ans plus tard, en 1990, Mikhaïl Gorbatchev, secrétaire général du Parti communiste d'Union soviétique, livra une partie, toujours édulcorée, mais plus précise, des archives concernant Katyn à son homologue polonais, Wojciech Jaruzelski.

Ce n'est toutefois qu'en 1992, alors que l'URSS n'existait plus, que le président russe Boris Eltsine offrit au président polonais Lech Walesa le document contenant l'ordre que Staline avait donné au NKVD (la police politique) d'exterminer 25 700 combattants polonais prisonniers.


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Il s'agit du massacre de vingt-deux mille Polonais dont plus de 4 000 officiers dans la forêt de Katyn, par l'Armée rouge, sur l'ordre de Staline, au début de la Seconde Guerre mondiale. La pologne était alors prise entre les troupes du Reich et de l'Urss.

Wajda se sent particulièrement concerné par cet épisode tragique de l'histoire polonaise où son père a trouvé la mort

Citation :

«Les faits sont connus et indéniables, dit Andrzej Wajda. Ils appartiennent à l'Histoire. En 1989, Gorbatchev a apporté des documents aussi irréfutables que l'ordre de Staline à Beria d'assassiner les officiers capturés. Et des historiens sérieux avaient déjà établi la culpabilité soviétique. Mon propos n'était donc pas d'établir les faits, mais de leur donner chair et vie, de montrer la dimension humaine des événements, la souffrance de ceux qui les ont traversés.»

les communistes ont toujours nié ce carnage découvert par l’armée allemande en 1943. L’URSS accuse alors les nazis d’être les coupables de ces atrocités.

Cette version va prédominer à la fin de la guerre quand la Pologne intègre le bloc de l’Est. Katyn, symbole de la sauvagerie de l’occupation nazie, permet aux Soviétiques d’apparaître comme les libérateurs de la nation. Cette falsification durera jusqu’en 1989.

Un an plus tard, l’URSS reconnaît officiellement le crime de Katyn. Le film relate les faits à partir de lettres et journaux de victimes, restitués à leurs familles.

Citation :

Tiré d'un roman polonais, « Post mortem » d'Andrzej Mularczyk, « Katyn » est un film crépusculaire, filmé entre chien et loup. La mise en scène est classique, l'image, superbe, est signée Pawel Edelman - chef-opérateur du « Pianiste » de Polanski - et la musique du compositeur Krzysztof Penderecki.

Ce récit précis, technique, clinique - la scène finale est grandiose - d'un crime signé Staline est aussi un hommage à la résistance face au mensonge et aux menaces.

un livre « Katyn », d'Alexandra Viatteau, éditions André Versaille doit paraître prochainement.

je n'ai pas encore vu le film de Wajda et je m'en désole ...

un entretien avec le réalisateur dans lemonde

Citation :

Les Allemands ont révélé le crime de Katyn en 1943. Le gouvernement polonais en exil à Londres a demandé à la Croix-Rouge internationale de vérifier qui se trouvait dans les fosses communes. Staline a alors rompu avec le gouvernement, affirmant que ce crime avait été commis par les Allemands.

andrej Wajda.

C'est tellement dommage que le film ait été si mal distribué en France!

C'est une affaire doublement tragique pour les Polonais:

* quand elle s'est passée, parce que le pays a perdu beaucoup de ses élites - en cela, ce massacre (identifié sous le nom de Massacre de Katyń, mais qui a été perpétré dans différents endroits) s'apparente fort à une tentative de génocide!

* après la guerre, les Polonais se sont fait voler leur Histoire. A l'époque de la PRL (République Populaire de Pologne), la censure était inflexible. Les Polonais ont vraiment eu à souffrir de cette tentative d'oblitération de leur mémoire:
-- Interdiction d'évoquer Katyń -- avec ordre de détruire les documents qui en portaient témoignage.
-- Interdiction d'avoir fait partie de l'Armia Krajowa (l'armée de l'intérieur = nom du mouvement des résistants polonais qui n'étaient pas communistes) -- avec obligation pour tous ces héros de faire profil bas, sous peine de se voir inquiéter, dénoncer, emprisonner.
-- Interdiction d'évoquer l'Insurrection de Varsovie -- qui fut tout de même l'une des grandes batailles de la Deuxième Guerre Mondiale. Mais nombre de ses combattants n'étaient pas communistes... Et puis cela ramenait trop directement au souvenir de l'armée soviétique qui campait alors à quelques kilomètres de la Vistule mais n'a pas bougé pour soutenir la ville et ses habitants. Staline, par la suite, déclara officiellement qu'il était désolé d'être arrivé trop tard (!...) et l'on blâma durement les Insurgés, taxés d'irresponsabilité.

Earendel a écrit:

C'est tellement dommage que le film ait été si mal distribué en France!.

je desespère de voir ce film car j'aime beaucoup andrej Wajda dont j'ai vu Cendres et diamants ; j'ai acheté le livre chez folio et je me promets de le lire ... depuis un certain temps. j'ai vu aussi Kanal, l'homme de fer, Danton, les possédés.

Un autre film dont j'ai oublié le titre parlait d'un ami perdu dont les protagonistes évoquaient le souvenir.

Je pense quand même voir katyn un de ces jours, je vous dirai comment.

Le film est distribué dans le monde au compte-goutte:
-- Sept. 2007, en Pologne
-- Année 2008, présenté à divers festivals à travers le monde

Sorti le 1er avril 2009, en France... avec seulement trois copies pour tout Paris

Distribué par Kinovista, il est encore à l'affiche de certains cinémas chez nous.
Pour savoir si vous pouvez aller le voir, faites un tour sur la page de présentation du film par Allociné. Là, dans le cadre jaune intitulé "Au cinéma", on apprend qu'il est encore projeté dans douze salles à ce jour... et on peut voir la liste en cliquant sur le lien. Le film est en Vost.

Wajda presente son film Tatarak

Ce film puise son inspiration à trois sources.

- Un texte de l'écrivain hongrois Sandor Marai dépeignant le désarroi d'un médecin qui diagnostique l'imminent décès de son épouse ;
- un monologue de la comédienne Krystyna Janda racontant la fin de vie de son époux (le chef opérateur de Wajda, Edward Klosinski) ;
- et une nouvelle du romancier polonais Jaroslaw Iwaszkiewicz, où Marta, une femme condamnée, est troublée par un jeune homme qui lui rappelle ses deux fils tués lors de l'insurrection de Varsovie.

nous apprend le Monde.

Aura-t-on l'occasion de le voir en France ? Wajda qui est un immenxe cineaste a d'évidents problèmes de distribution.

un entretien de Wajda dans le jdd.

Je poste ici l'article du Monde écrit par Jean-Luc Douin.

"Tatarak" : toute la vie d'Andrzej Wajda en un film lumineux



Questionné sur la part autobiographique cachée dans son oeuvre, le cinéaste polonais Andrzej Wajda répondit qu'il fallait aller chercher ses secrets intimes dans les évocations de ce qui lui manque. Cette phrase devenait brûlante quand il tourna Katyn, histoire du massacre, en 1940, par le NKVD, d'officiers polonais, dont son père faisait partie. Elle illustre aujourd'hui tout ce qui, dans le mélancolique Tatarak, le ramène à des amis disparus, à ses 73 ans, à l'éternité de la nature face à la fragilité humaine.

Tatarak se situe dans la lignée des films de Wajda adaptés d'Iwaszkiewicz. Le Bois de bouleaux (1970), où s'opposaient un garde forestier en deuil et son frère tuberculeux, enfiévré par une pulpeuse jeune fille. Les Demoiselles de Wilko (1978), où un homme vieillissant se rendait sur un site de vacances de jeunesse, constatait la triste métamorphose de ses petites amoureuses d'autrefois et apprenait la mort de celle qui fut sa préférée. Le culte de la femme défunte était chaque fois figuré par l'image d'une tombe envahie d'herbes folles.

Dans Tatarak, dont le lyrisme est plus tempéré que dans les précédents, le motif végétal éternel est cette plante semi-aquatique qu'on nomme joncs (c'est la signification du titre). La mort qui rôde frappe encore par l'intermédiaire de ces hautes tiges dont on dit qu'elles recèlent l'arôme du trépas : le jeune ouvrier que Marta a décidé de prendre en affection se noie en allant lui en cueillir une gerbe.

Lumineux, traquant les rayons de soleil dans l'ombre des chambres funestes, sur les bords d'une rivière, dans une guinguette à la fin du jour, dans un salon bourgeois, Tatarak ne distille pas seulement son émotion par l'intrigue, et ce qu'elle suggère de la peine des vivants voyant partir un proche, leur honte de respirer quand de plus jeunes qu'eux sont fauchés. Il s'agit d'un film greffé d'éléments vifs comme le réel. Un film où, pour Krystyna Janda, la caméra capte un chagrin personnel. Un film où se mêlent le cinéma et ce que chacun (acteurs, réalisateurs, êtres humains) traverse au cours de son existence, cette promenade avec l'amour et la mort.

S'y montrant en chair et en os, dans l'exercice de son art (Tatarak est aussi l'histoire d'un film qui se tourne), Wajda y signe sa présence comme créateur (montrant sa dextérité d'ancien peintre à utiliser une toile d'Edward Hopper dans la scène de la confession de Krystyna Janda), et comme homme se sachant proche de sa fin.

Son oeuvre et ce qu'il a vécu défilent en filigrane. L'insurrection de Varsovie, où ont péri les deux fils de Marta, c'est ce qu'il a filmé dans son premier film, Kanal (1957). Le livre que Marta veut faire lire à son protégé est Cendres et diamant, qu'il adapta en 1958. Le jeune homme porte le marcel de Birkut, l'ouvrier stakhanoviste de L'Homme de marbre (1976). Le "film dans le film" reconduit Tout est à vendre (1968), où il rendait hommage à Zbigniew Cybulski, le James Dean polonais, mort accidentellement après avoir tourné Cendres et diamant.

Wajda a toujours été hanté par le sentiment de l'inéluctable. Ce qu'il souligne encore ici, filmant ses personnages en communion charnelle avec le paysage, c'est sa foi en une sagesse épicurienne, un besoin de donner sens à sa vie. Questionné sur ce qui lui apparaissait comme son thème principal, il a toujours brandi cette idée que la lutte des hommes pour leur liberté se soldait par un échec. La mort.

Jeudi 14 avril.

Katyn (ARTE) 20:40

d'Andrzej WAJDA, d'après le livre Post Mortem, l'histoire de Katyń, d'Andrzej Mularczyk. chez Muza.

17 septembre 1939. L'URSS envahit la Pologne, conformément au partage des territoires décidé avec les nazis. Parti au front, le capitaine Andrzej n'en reviendra pas. Mais son épouse Anna refuse de croire qu'il ait été assassiné. Avril 1943. L'épouse d'un général apprend la mort de son mari quand les Allemands découvrent des charniers contenant des milliers d'officiers polonais dans la forêt de Katyn.

Ce film n'a pas eu en France la sortie qu'il méritait, faute d'une distribution correcte. Il mérite donc, à mon avis d'être regardé et enregistré. Wajda est un grand cinéaste qui a fait ses preuves, et cette histoire le touchait de près.

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Katyn

Dans les pays de l'Est, Katyn est un mot tabou. C'est le nom d'une forêt, en territoire russe, près de Smolensk, où les troupes allemandes trouvèrent en 1941 un charnier. Les cadavres de milliers d'officiers polonais exécutés d'une balle dans la nuque. Qui avait commandité ce massacre ? Les Allemands accusèrent les Soviétiques. Les Soviétiques désignèrent les Allemands.

La polémique dura jusqu'à ce qu'éclate la vérité : en 1990, Mikhaïl Gorbatchev reconnaît officiellement que ces prisonniers de guerre avaient été fusillés par les services spéciaux du NKVD en avril 1940. En 1992, Boris Eltsine en livrera la preuve aux autorités de Varsovie : l'ordre du crime signé par Staline.

l'article du Monde.

J’ai regardé Katyn, film éprouvant, au sens où il transmet l’émotion sans recourir aux procédés qui mettent la larme à l’œil. Les cadrages sont stricts, les couleurs glauques du début à la fin du film, sauf dans les actualités de propagande diffusées successivement par les Allemands et les Russes.

Au premier chef, les souffrances polonaises :
les séparations familiales, l’ occupation des Allemands, puis des Russes auxquels il faut se soumettre et rendre des comptes, qui traitent les gens avec une grande brutalité : des scènes parallèles entre l’embarquement des intellectuels de l’université par les Allemands, et des femmes d’officiers polonais puis des gradés eux-mêmes, l’inquiétude sur les personnes disparues, l’espoir qui demeure de les retrouver, et qui fait frémir toutes les générations.

Ensuite la revendication de la vérité sur les morts :

Malgré les mensonges organisés par les deux films des occupants, la volonté de faire taire par tous les moyens, et dans tous les domaines, ceux qui savaient les agissements russes.

Il faut faire parler les objets, d’où l’attention à un chapelet remis au départ d’un convoi, le carnet qui sert de journal, en bien piteux état, le pull-over en cadeau, la stèle qui dit la vraie date de l’exécution.

L’atmosphère pesante oblige les gens à cacher et/ou à mentir, à trahir leur conscience ; les scènes finales, mécaniques, forment un abattage ritualisé et mécanique.

Le bulldozer qui ensevelit les cadavres représente aussi toute la force déployée pour cacher ce forfait national. Sous le signe de l’affiche-portrait de Staline jovial !

katyn

le rappel historique du Point :

Lorsque les Allemands envahissent la Pologne, le 1er septembre 1939, ils sont suivis, quinze jours plus tard, par l'Armée rouge. En vertu de leur pacte d'août 1939, Hitler et Staline avaient décidé de se partager les dépouilles du pays.

Tout de suite, les Soviétiques font prisonniers 250 000 soldats et officiers polonais. Les agents du NKVD, à qui Staline a demandé de s'occuper spécialement de ce dossier, libèrent une partie des soldats et livrent les autres aux Allemands.

Mais ils gardent les officiers, pas seulement ceux de carrière, mais tous les réservistes, étudiants, médecins, ingénieurs, chefs d'entreprise, qui représentent l'élite de la Pologne. Afin de supprimer une menace potentielle pour le nouveau régime qu'il veut imposer à Varsovie, Staline décide de procéder à une véritable épuration de classe.

Le 5 mars 1940, il donne l'ordre d'exécution des officiers polonais "nationalistes et contre-révolutionnaires". Le massacre de Katyn est acté.