Vénus Khoury-Ghata [Liban]

Vénus Khoury-Ghata, une maison au bord des larmes, Babel.


Des ombres sur le devant de la scène.

Rappel personnel du milieu familial, après bien des dissimulations et des mensonges, cette évocation de son enfance est pour Vénus Khoury-Ghata le moment de faire le point : sur ses parents, un père successivement intraitable puis accommodant, une mère éplorée, soumise puis révoltée.

Le protagoniste principal reste le frère, haï par le père : il bascule dans tous les excès, sorte d’écrivain maudit et dépravé qui sombre dans la folie. Chassé de la maison, oublié des siens, trahi aussi, il méritait cette exhumation.

En arrière- fond de ce récit qui mène alternativement un récit autobiographique et une adresse au frère disparu, un Liban devenu champ de ruines.

La maison était au bord de la route comme au bord des larmes
Ses vitres prêtes à éclater en sanglots.

"La maison était au bord de la route comme au bord des larmes
ses vitres prêtes à éclater en sanglots."
Il faut un mélange de pudeur et d'impudeur pour parler de sa famille. Ce cocktail est difficile à manier. Soit on prend trop de distances et le lecteur ne se sent pas concerné, soit au contraire on tombe dans le pathos. Rien de tout cela dans ce livre.
V. Khoury-Ghata décrit sa famille comme très austère, "nos parents n'avaient que mépris pour les épanchements et considéraient la vie comme un long chemin de croix".
Sur les quatre filles, la première (Victoire ou Victorine, la mère ne se souvient plus) meurt à l'âge de huit mois. L'unique fils, Victor (hasard de prénom ?) est poursuivi par la haine de son père qui déclarait "on doit s'interdire de vivre quand on a planté son enfant sous un cyprès". Il en voulait à ce fils de ne pas ressembler aux autres membres de la famille.
Les pages où V. Khoury-Ghata s'adresse à son frère sont en italiques : on sent qu'elle tente de comprendre le parcours tortueux de celui-ci qui aimait la poésie mais qui finira interné dans un asile des montagnes libanaises par "trop de peurs, d'humiliations, de rejet de la part des siens". Il lui faut ravaler la honte du français de sa mère qualifié par ses enfants de swahili ou de "franbanais", des colères violentes de son père, du souvenir de son frère ficelé comme une momie par un père qui veut l'enterrer vivant et surtout le remords d'avoir commencé à écrire des poèmes au moment où Victor avait cessé. Un livre très intime, émouvant.

Venus Khoury-Ghata a fait une sorte de suite à ce roman qui s'intitule "La maison aux orties" qui vient de sortir chez Actes-Sud, acheté mais pas encore lu.

Sept pierres pour la femme adultère au Mercure de France.

Noor, coupable d'adultère et condamnée par une fatwa, doit être lapidée. La question est de savoir quand : avant ou après son accouchement. Une Française tente de sauver Noor, résignée à son chatiment, quitte à heurter les sentiments de la population villageoise iranienne.

Citation :

Vénus Khouri-Ghata emmène le lecteur au coeur d'un combat jamais gagné entre soumission et liberté, entre traditions, contraintes sociales et revendications du droit à l'amour et au plaisir.

Lemonde.

La maison aux orties est largement autobiographique. Les morts se mêlent aux vivants, ils interviennent, protestent, sont omniprésents : la mère, le mari, le frère.

Venus Khoury Ghata tentent de les exorciser, tout en criant sa peine de ne pas avoir su les entendre, ou les sauver.

Il y a de très beaux passages, sur ses langues : arabe et français, sur son approche de l'écriture, mais c'est un récit un peu décousu, qui fuit par toutes les portes ouvertes.

Cela m'a quand même donné envie de lire autre chose d'elle : ses poèmes ?

deux nouveaux livres : à quoi sert la neige ? le cherche-midi, pour les enfants et la revenante chez l'archipel.

Citation :

La Revenante est un livre qui a été écrit il y a une vingtaine d’années.Le cinéaste Andreï Zulawski voulait en faire un film mais il n’a pas trouvé de producteur. Il s’agit de trois officiers français partis au djebel druze en 1940 et qui faisaient des fouilles archéologiques sous un temple romain.Le jour du bombardement historique du 16 juin 1941, le temple s’écroule sur eux et ils disparaissent tous les trois.

Ce bombardement est réel: les Alliés ont bombardé l’armée vichyste. La fille de l’émir du village où ces officiers faisaient leurs fouilles était amoureuse de l’un d’eux et disparaît aussi.

tout l'article de bibliobs qui rapporte cet entretien où l'auteur parle aussi de son livre 7 pierres pour la femme adultère paru au mercure de france et interdit de traduction et de parution dans plusieurs pays.

Une lapidation en Iran, qui faisait dire "en vrai" à un mollah

Citation :

«Nous sommes devenus très tolérants. On ne tue plus la femme avec sept grosses pierres. On la lapide avec beaucoup de petites pierres. Tout le monde lance sa pierre, la famille, le père, le cousin. Et on n’expose plus son corps pendant trois jours, mais pendant une journée seulement.»

Rodica Draghincescu s’entretient avec Vénus Khoury-Ghata nominée au Prix Nobel.

Vénus Khoury-Ghata définit son écriture comme

Citation :

une recherche de la beauté. Sa poursuite me vient de la poésie arabe qui contrairement à la poésie occidentale et surtout française, ne s’est jamais complu dans le laid ou dans le sordide. La langue française, si riche de Rabelais, marquant de jour en jour plus de place pour l’émotion. La poésie française tord le cou aux métaphores et aux adjectifs considérés comme des politesses décoratives.

Lire l'entretien offert par le Mague.

J'avais beaucoup aimé La Maestra. L'évocation de la nature, de vie simple, de la maladie était très juste, très retenue.

Bonjour,

Je vous propose d'écouter une chanson sur laquelle j'ai participé(piano,claviers, arrangements). Le texte est de Venus khoury-Gatha "Sac à pies".

A@@

http://www.soundclick.com/bands/default.cfm?bandID=1111711

Citation :

Le texte est de Venus khoury-Gatha "Sac à pies".

malheureusement je n'entends rien sur la page indiquée, ni Sakopi, ni les autre morceaux

ah

rien chez moi !

C'est bon ! le pb venait peut-être de mes haut-parleurs au point Zero !!

tu contes bien et tu chantes, avec quelques voix féminines, je crois, heureux homme !

je me disais...

Merci, mais je ne chante pas, je joue les parties claviers et organise les interventions des autres musiciens. Oui, quelques voix féminines s'entremêlent pour le bonheur des oreilles et..des yeux....

Le projet est un CD qui va sortir et sera distribué prochainement, qui s'appelle " Féminins Poèmes" de "Gérard Pitiot". Des textes de Venus, Tanella Boni et d'autres femmes moins connues mais tout aussi talentueuses. Le but n'étant pas de cartonner comme lady Gaga...mais de faire des prestations dans les médiathèques, participer aux printemps de la poésie. Continuer à faire vivre un projet simplement et en toute humilité, c'est notre but et ça dure depuis 10 ans.

Amicalement

"La glycine était si haute qu'elle semblait prendre racine dans le ciel. Ses grappes d'un mauve pâle dégageaient un sentiment de malaise. De la maison basse, toute en baies vitrées, le regard retenait une lampe verte, allumée de jour et de nuit qui éclairait une bibliothèque en arcades, les livres reliés de cuir sombre donnaient l'impression d'être soudés les uns aux autres.
Il n'y aurait aucune nécessité à parler de cette maison si sa muraille n'entourait un jardin qui encerclait une femme, aussi pâle, aussi immobile que la glycine du mur. On pouvait l'apercevoir à travers les barreaux du portail, étendue sur la chaise longue de la terrasse, un livre ouvert sur la poitrine, les yeux fermés alors qu'elle ne dormait pas."

Cette femme , Emma Chatttelhorse , s'échappe de cette maison, de Mexico. Elle est malade, mais décide de s'enfuir. Elle prend le premier bus, se retrouve au milieu d' Indiens. Elle veut s'en aller le plus loin possible de sa maison, de sa maladie , vivre encore quelques jours.

Elle se retrouve dans un pauvre petit village perdu, où nichent sept huttes. Un indien, rencontré dans le bus, lui demande d'être la " Maestra " de dix-huit enfants qui n'ont plus de maître.

Emma accepte, elle renaît à la vie , en dépit de ses difficultés. Elle partage la vie fruste de ses villageois analphabètes. malades. Ils donnent à la " Maestra " toute leur affection. La mort leur est familière, elle fait partie de leur vie.

Emma se détache peu à peu de son existence.

Ce court récit nous interroge sur le sens de la condition humaine. Pour l'homme moderne, la mort reste tragique, alors que pour les villageois , elle est naturelle et fait partie intégrante de leur existence.