Amin Maalouf III Les Jardins de Lumière.

Les Jardins de Lumière par Amin Maalouf le Livre de Poche . Amin Maalouf a choisi de nous raconter la vie, l'oeuvre et le martyre de Mani ou Manès(216-277), prophète perse fondateur du manichéisme.
Né à Babylone, issu d'une famille qui appartenait à une secte baptiste judéo-chrétienne, Mani dès l'âge de quatre ans, fut élevé dans une morale rigoureuse basée sur l'abstinence et la chasteté.
Adulte, visité par un ange qu'il appelle le Jumeau, envoyé par Le Royaume de la Lumière, il gagne l'Inde, il prêche en Médie, en Perse et chez les Parthes. Tout en se disant apôtre du Christ, il reconnait comme prophètes Bouddha et Zoroastre.
Tout cela, Maalouf nous le conte à la manière des orientaux qui, avec des phrases simples, des mots colorés et qui chantent, ont su depuis des temps immémoriaux, captiver leurs auditeurs.
Ecoutons-le: C'est Mani qui prêche.......
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C'est pourquoi lorsqu'on lui offre de riches cadeaux, Mani les refuse avec ces mots :<>>
Encore Mani :<< Je respecte toutes les croyances, et c'est bien cela mon crime aux yeux de tous. Les chrétiens n'écoutent pas le bien que je dis du Nazaréen, ils me reprochent de ne pas dire du mal des Juifs et du Zoroastre. Les mages ne m'entendent pas lorsque je fais l'éloge de leur prophète, ils veulent m'entendre maudire le Christ et le Bouddha. Car lorsqu'ils rassemblent le troupeau des fidèles, ce n'est pas autour de l'amour mais de la haine, c'est seulement face aux autres qu'is se retrouvent solidaires....Mon crime est de vouloir les consilier. Je le paierai. Car ils se réunissent pou me damner...>>........
Il le paya au prix fort: << Mani fut livré au supplice des fers. Une lourde chaîne scellée autour du cou, trois autres autour du buste, trois à chaque jambe, et trois encore à chaque bras. San autre violence ni sévisse ni cachot. Il était seulement retenu dans une cour dallée, près du poste de garde.
Sous le poids, la vie allait s'écouler goutte à goutte. Ordre avait été donné de le nourrir pour qu'il souffre plus longtemps......Au vingt-sixième matin, s'acheva le dernier acte de ce que l'on pourrait appeler sa passion ?...son supplice?...son martyre?....sa crucifiction?....Mani aurait simplement dit "son bannissement". C'était en l'an 584 des astronomes de Babel, le quatrième jour du mois d'Addar et pour l'ère chrétienne le 2 mars 274, un lundi.>>
Mani ou Manès est devenu au fil des siècles , pour les religions dominantes du monde, le démon menteur, le récipient gorgé de Mal, le maniaque, le responsable d'un perfide enchantement et son message, l'ignoble superstition, la pestilentielle hérésie.
Lui qui fut l'apôtre de Jésus en Egypte et le Bouddha de Lumière en Chine !
Lui qui, parlant de Dénagt sa compagne et adepte disait: "Ses habits dessinent le contours de mon Royaume vagabond" C’est peut-être le livre le plus poignant de tous ceux que j’ai lus de Maalouf.

Les Jardins de Lumière est un des plus beaux livres d'Amin Maalouf. J'ai beaucoup aimé aussi Samarcande et Léon l'Africain. J'avais par contre été un peu déçu par Les Echelles du Levant... Quoi qu'il en soit, lire Maalouf, c'est lire intelligent !

fais ton choix

J'ai lu Les Jardins de Lumières cet été. Un roman qui m'a passionné soit dit en passant. J'ai trouvé l'écriture d'Amin Maalouf fabuleuse, simple, poétique, gracieuse, élégante... J'ai beaucoup aimé les tournures de phrases, l'intérêt des mots. Mani à la jambe torse m'a beaucoup intéressé. Ce personnage m'a passionné, autant que le roman. Je le conseille vraiment, plutôt deux fois qu'une. D'une part pour découvrir l'histoire du manichéisme, d'autre part pour découvrir un auteur que j'ai envie de connaître, encore et encore.

Les Jardins de Lumière :

Citation :

Quatrième de couverture :
Lorsqu'on emploie les mots "manichéen" ou "manichéisme", on songe rarement à Mani, peintre, médecin et philosophe oriental du IIIe siècle, que les Chinois nommaient "le Bouddha de lumière" et les Egyptiens "l'apôtre de Jésus". Bien loin des jugements tranchés et sans appel auxquels on l'associe, sa philosophie tolérante et humaniste visa à concilier les religions de son temps. Elle lui valut les persécutions, le supplice, la haine. Mille ans après, l'accusation de manichéisme conduisait encore les Albigeois au bûcher...

Encore un petit bijou de cet auteur que j'affectionne décidément beaucoup
Mani (216 - 274 ap. JC) est visité dans sa jeunesse par une voix céleste qu'il appellera "son jumeau". Cette voix de Dieu l'envoie sur les routes de la Mésopotamie à l'Inde répandre une nouvelle doctrine religieuse visant à rassembler les peuples au-delà de leur religion respective. Cette nouvelle parole est très respectueuse des autres et s'appuie sur les ressemblances au lieu de s'acharner à fustiger les différences de l'autre.
Comme le dit Mani, il ne sera pas adulé de tous pour le respect des autres, mais haï par tous pour cette même raison : chacun attendant de lui qu'il critique les païens...

Récit captivant qui a le don de m'apprendre quelque chose !

désolée, j'avais oublié de cliquer sur "surveiller", et j'ai loupé les messages.

terminé la lecture Les Jardins de lumière de Amin Maalouf

Son père Pattig abandonne sa femme enceinte pour suivre une secte, puis son gourou décide que l'enfant appartient à la secte et fait enlever l'enfant à sa mère. C'est ainsi que Mani passera toute son enfance et son adolescence auprès de la secte. Handicapé, solitaire, il trouve une retraite auprès d'un lac sur la Palmeraie et c'est là qu'il va découvrir son "jumeau" en se voyant reflété dans l'eau... et qu'il aura la vision de sa mission.

Il partira donc prêcher sa philosophie, n'excluant aucune autre religion... et ira jusqu'en Chine. Il obtiendra la protection et l'amitié du Roi des Rois, Shabuhr, malgré l'hostilité du fils aîné et du puissant mage kirdir.

Las ! Après 30 ans d'amitié, la faveur royale va lui être retirée lors de son refus d'accompagner son roi à la guerre contre les romains.

Après le décès du vieux roi, Kirdir lit le testament instituant Hormizd, son fils cadet Roi des Rois... l'ami de Mani... malheureusement, celui-ci est assassiné lors de son couronnement... et c'est Vahram, le fils aîné qui monte sur le trône, désigné par Kirdir...

Avec ses deux ennemis à la tête du pouvoir, c'est la chute annoncé de Mani, qui sera bannit, puis emprisonné couvert de chaînes, jusqu'à ce que mort s'ensuive. Il mourut le 26ème jour de son supplice, c'était en l'an 584 des astronomes de Babel, le quatrième jour du mois d'Abdar - pour l'ère chrétienne le 2 mars 274, un lundi.

Épilogue : le monarque refusa que le corps de Mani soit livré aux sien, de peur que sa sépulture ne devienne un lieu de pèlerinage ; il ordonna aussi qu'avant de faire disparaître sa dépouille on la suspende trois jours à l'entrée de Beth-Lapat, empaillée et nue, reconnaissable à sa jambe torse. Pour apporter la preuve qu'il était mort.

mon avis... un livre passionnant, sur l'itinéraire d'un prophète. Une belle écriture, simple et claire, pour nous parler d'un homme hors du commun qui prêcha une philosophie de tolérance et d'acceptation de la différence. Le sujet pourrait paraître ardu, mais le génie de l'écriture d'Amin Maalouf est de nous le présenter comme un roman...

pour Mazel:
Très bon commentaire sur ce livre de Maalouf, Moi j'ai presque fini "le Périple de Baldassare", mon compte rendu pour le jour 10 Août.J'anticipe être tombée sous le charme.

je fais un fil special pour les jardins de lumière qui aura plusieurs participations communes sans oublier les belles analyses d'Aristarque ou bien d'Harelde.

je serai sans doute amené à réorganiser tout le fil Amin Maalouf puisque ce mois-ci nous lui rendons hommage avec plusieurs oeuvres.

Bonne idée Rotko ,il mérite le fil, je lirai plus tard les deux articles que tu nommes, d'Aristarque et d'Harelde. je veux poursuivre "Sanctuaire"

les jardins de lumière

Inutile à mes yeux de reprendre ce qui a été dit et fort bien dit ;

J’ai lu les deux premières parties, fort intéressantes, où par le biais de l’histoire, on voit une secte, les Vêtements Blancs, très intolérante, qui relègue les femmes au dernier rang, hait tous les plaisirs de la vie (nourriture, sexe et luxe), censure à tour de bras, use des châtiments physiques etc.

- On est tenté d’y chercher une de nos religions, mais Maalouf mêle des appellations et conceptions musulmanes, plus tardives, - [Mahomet 570-632] dont le mot « frère » soulignerait l’intégrisme, et des concepts chrétiens, si bien que la dénonciation n’est pas identifiable, sinon qu’elle vise le radicalisme et l’aspect inhumain.

- Autre interrogation : quelle est la part d’histoire respectée et inventée dans cette vie de Mani (216-276 ou 277) ? Si Amin Maalouf donne en fin de volume une carte historique des différents empires, aucune bibliographie ou référence sur laquelle appuyer son récit de la vie de Mani.


Hypothèse : Amin Maalouf ne se servirait-il pas de son sujet pour professer une sagesse exempte et du matérialisme ambiant, et du radicalisme intransigeant ?

Mani est habile, il pratique tout jeune la dissimulation chez les Vêtements Blancs, invoque des concepts universels, développe un sens de la rhétorique qui lui permet de réfuter ses adversaires comme de convaincre les indécis.

Son grand savoir livresque, ses talents artistiques, comme ses capacités en matière de médecine, lui permettent de jouer les négociateurs, et d’exercer son ascendant sur ses contemporains.

A vrai dire il me paraît plus enseigner une sagesse, d’ailleurs assez austère, que vouloir convertir à des dogmes ou à des rites.

Ainsi s’expliquerait cette citation :

Citation :

Comment expliquer que Malchios[ son ami] ait entendu de sa bouche cette phrase déconcertante : « je me demande parfois si ce n’est pas le maître des Ténèbres qui inspire les religions à seule fin de défigurer l’image de Dieu » ?

j'ai commencé de cet auteur "Le Léon Africain" le début se manifeste intéressant.